Ответ:
Как известно, по завершении намаза читают молитву «Субеханаллахи ва альхамдулильляхи…» а затем произносят «Аятель-курси» («Аят трона»). После этого произносят «Бисмильляхи рахмани рахиим» произносят по 33 раза слова «Субеханаллахи», «Альхамдулильляхи» и «Аллаху акбар». Затем завершают молитву словами «Ляя иляха илляллаху уаллаху акбар. «Ляя хауля уа кууата илляя билляхиль галиййель-газиим» и читают ду’а тасбих. Далее следуют слова «Хина тумсуна вахина тасбиху» - «Субеханаллахи».
Буквальный смысл этих молитв состоит в следующем: молящийся выражает свое восхищение Всевышним, преклонение перед Ним и на закате и во время утренней зари, Его великолепием и грандиозностью, могуществом и совершенной чистотой, повторяя слово «Субеханаллахи».
Выражение: «Таля нигъматиль ислями даимян – Субеханаллахи».
Означает: Пусть наши восхваления Аллаха Та’аля будут постоянными и это будет как дар нашей веры – Ислам. Иными словами «Альхамдулильляхи» - прославление Всевышнего. Это слово выражает довольствие Аллахом и подразумевает превосходство и величие Его.
«Зиль кудрати валь кибрияи - Аллаху акбар».
Смысл данного выражения заключается в утверждении, что Аллаху не может уподобиться никто и Ему нет равных в могуществе и величии.
Приведенные здесь ду’а в философии Ислама обозначены одним термином «вирд». Арабское слово «вирд» подразумевает продолжительные молитвы, которые прочитываются часто в определенное время. Они представляют собой часть, раздел Священного Корана, который должен прочитываться ежедневно. Синонимами данного слова являются также слова «хизеб» и «азхаб». Слово «вирд» в зависимости от контекста может переводиться как «ручей», «учащиеся», «шакирд» и «мюрид». Известно устойчивое выражение «вирд-и зябан», которое означает ду’а, слово, зикр. Здесь слово «зябан» из фарси и значит «язык».
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Пожалуйста, сделайте репост!
Известна книга “Толкования снов” выдающегося ученого Ибн Сирина, при написании которой автор опирался на аяты Священного Корана, а также предания и рассказы сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)
Поминание Аллаха для верующего необходимо, как рыбе вода. Без зикра человеческое сердце черствеет, а связь с Господом нарушается. В поминании Всевышнего – счастье обоих миров, помощь и поддержка от Аллаха и очищение души. Именно поэтому Священная Книга Аллаха и Сунна пророка, да благословит его Аллах и приветствует, призывает нас, что бы ни случилось и в любое время поминать Всевышнего Аллаха
Учеными отмечены и выделены виды связи пророческой сунны с Кораном. Этих видов всего четыре. Рассмотрим каждый вид и приведем примеры.
Бахру-маджрур – море из кипяченого молока, так же находится на седьмом небе. В судный день Аллах Всевышний воссоздаст все свои творения из этого моря. В этом море созданы ангелы, у которых в руках есть копья. Длина этих копий равна пятистам годам пути. Так же Аллах создал ангела, который ответственен за это море. Никто, кроме Аллаха не знает его качеств.
«Когда читает голодный, то он насытится. Если это заблудившийся, то он находит дорогу. Если читает потерявший животное, то оно находится. Если человек читает, боясь, что не хватит еды, то ее становится достаточно. Если читать на умирающего во время агонии, то его агонии облегчаются. Если читать на женщину, у которой трудности во время родов, то роды облегчаются».
Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Во сне я видел странные вещи. Одного из моей общины схватил ангел мучений. Омовения, взятые им, избавили его от трудного положения.
Перед толкованием такого сна нужно учитывая три момента.