Бедуинами называют всех жителей арабских стран, которые ведут кочевой образ жизни – независимо от их национальности и принадлежности к той или иной религии. Название, которым окрестили эту народность европейцы, происходит от арабского слова «бадави», и означает «обитатель пустыни».
По разным данным, бедуинские племена живут в пустыне от четырёх до пяти тысяч лет.
Как и другие народы исламского мира, бедуины сначала были язычниками, затем в IV веке стали исповедовать христианство, а во время захватнических арабских войн в VII веке приняли ислам и полностью переняли арабскую речь.
Родиной бедуинов является Аравийский полуостров, но с течением времени племена кочевников расселились далеко за пределы Аравии. Второй Родиной бедуинов стала африканская пустыня Сахара, куда они пришли вместе с арабскими завоевателями в VII веке. Сегодня их можно встретить в пустынях Египта, Сирии, Северной Африки и даже Израиля.
Среди бедуинов живёт немало представителей негроидной расы, которые попадали к кочевникам, жившим в пустынях Аравийского полуострова, в качестве рабов. Постепенно рабы перенимали язык и быт своих хозяев и становились полноправными членами племени.
Социальной организацией бедуинов является патриархат. Традиционно существует деление на племена, каждое из которых делится на кланы («хамуллы»). Семьи, находящиеся в составе клана, являются родственниками. Племя возглавляет шейх, который занимается абсолютно всеми организационными вопросами, в том числе разрешает различные конфликты.
Живут бедуины в шатрах – летних и зимних, в зависимости от времени года. Зимние шатры делают из козьей шерсти, поскольку она не пропускает влагу и хорошо сохраняет тепло. Летние – из более лёгкой и простой ткани. Вход шатра всегда обращён на восток.
Шатёр разделён на три части: гостевую, жилую и женскую. Самой просторной является женская часть, потому что здесь ведётся всё хозяйство.
Бедуины – гостеприимные люди. Эта особенность характера сохранилась с древних времён, когда бедуины считали своим долгом приютить и накормить путника. Даже сейчас, если турист приедет самостоятельно в настоящую бедуинскую деревню, его радушно встретят, накормят вкусным хлебом, угостят ароматным чаем и расскажут множество захватывающих историй. Дети бедуинов обязательно покажут козлят, за которыми присматривают.
Однако есть определённые хитрости. Если путник хочет зайти в гости, он должен подойти с северной стороны шатра. А если ожидает ещё и угощения, перед входом должен разуться. Так хозяйка поймёт, что вечер гость проведёт вместе с её семьёй и начнёт приготовления.
Понравился материал? Пожалуйста, репост!
Беременная женщина (как и не беременная) обязана молиться, пока она в сознании. Тем не менее, Шариат мягок по отношению к больным, таким, как беременная женщина, в том, как совершать намаз
В Исламе немало внимания уделяется продуктам питания их качеству и пользе. Например, существует ряд продуктов, на употребление которых наложен категорический запрет
В Священном Коране сказано: «Вот дьявол приукрасил для них их деяния и сказал: «Сегодня никто из людей не одолеет вас. Воистину, я буду по соседству». Но когда два отряда увидели друг друга, он повернул вспять и сказал: «Я не причастен к вам. Воистину, я вижу то, чего вы не видите. Я боюсь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании». (сура Аль-Анфаль, аят 48).
У Посланника Аллаха (мир ему) было два имени. Он известен как Ахмад в более поздних записях и Мухаммад в Священном писании. У Пророка (мир ему) есть множество имен, характеризующих его качества. В разных местностях он имеет свое имя, каждое пространство (небо, земля, океаны, горы) знают его под определенным именем.
Аллах Всевышний создал Рай и приказал ему украситься. Рай украсил сам себя. Внутри него появились реки из меда, молока, воды и камфары, а так же источник Сальсабиль. Потом ему были представлены Арш, Курси, райские гурии и райские одежды. После этого, Аллах Всевышний обращаясь к Раю, сказал: «Говори!». Рай сказал: «Как же счастлив будет попавший в меня».
Как только Рамадан заканчивается, мы выдыхаем и теряем прежний энтузиазм. Рамадан с его поклонением, постом и воздержанием от всего остается в прошлом, жизнь входит в свое самое обычное русло. Но правильно ли такое отношение с точки зрения религии? Должен ли Рамадан так быстро отпускать нас, а главное: мы отпускать его?
Разговаривать во время тавафа, не является запрещенным, хотя отказ от разговоров является мустахабом. В случае необходимости, разговаривать во время тавафа является допустимым.В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«Обход Каабы подобен намазу. С той лишь разницей, что Аллах Всевышний разрешил разговаривать во время тавафа. Поэтому тот, кто совершает таваф, пусть говорит только благое» (Ибн Хаджар, 3/482; Хаким, 2/267).
Вы согрешили, вина перед Всевышним не дает вам покоя, вы не знаете, что делать, как жить дальше?