Что делать тем, кто не может соблюдать пост в месяц Рамадан?
Ответ:
С наступлением благословенного месяца Рамадан, к сожалению не все верующие могут соблюдать пост, но при этом эти люди хотели бы так же удостоиться вознаграждения в этот месяц. Нет никаких причин для расстройства. Даже если эти люди не смогут получить вознаграждение за пост, они смогут удостоиться такого же вознаграждения за свое намерение и за выплаченную фидью.
Так как в этом месяце врата милости открыты и для тех, кто по состоянию здоровья или по иным причинам не может соблюдать пост. Эти люди не окажутся за рамками божественной милости, так как она охватывает абсолютно всех.
Поэтому в нашей религии предусмотрены облегчения для тех, кто не в состоянии соблюдать пост, чтобы они могли считаться совершившими это поклонение, и могли получить вознаграждение.
К таким облегчениям можно отнести следующие:
«Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка» (аль-Бакара 2/184).
Кто-то может спросить, если человек будет возмещать все дни поста, то зачем тогда выплачивать фидью?
За каждый пропущенный день поста, выплачивается фидья в виде продуктов питания, достаточных для двухразового приема пищи одному человеку (на сахур и ифтар), или их стоимость в денежном эквиваленте. Размер фидьи равен размеру фитр-садака, и составляет: пшеница – ½ са; ячмень, финики и изюм – 1 са. Один са приблизительно равен 3 килограммам.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях!
Как-то раз один имам обвинил другого в прелюбодеянии (зина), говоря что его никах недействителен, так как не было согласия опекунов женщины (вали). Обвиняемый возразил, что это дозволено по ханафитскому мазхабу, и у них с этой женщиной есть соответствие (кафаа). Но обвинитель сказал, что в этом вопросе Абу Ханифа якобы ошибся, и что у него не было доказательств... Действительно ли это так?
Сегодня большинство мусульман беспокоит проблема вторжения виртуального мира в сакральное пространство. Некоторые считают, что виртуальные сети делают неживым общение, работу и другое взаимодействие. Многие также беспокоится о том, как интернет влияет на наших религиозные и духовные практики
Насколько все в жизни просто и логично, когда человек обращается к Корану. Когда осознает, что все, что делает его жизнь сложной и не дает ему покоя, уже разъяснено Аллахом в Священной Книге, и не нужно искать ответы и ломать себе голову, нужно только следовать тому, что предписал для нас лучшим Тот, кто его создал.
30 лет назад многие женщины Аравийского полуострова носили такие маски в общественных местах, теперь же эта традиция быстро исчезает.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Произнесший: «Бисмилляхиль-лязи...
1) Слова шахады: Ашхаду алля иляха илляллах ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расулюху. Значение: Я свидетельствую, что нет другого истинного Бога, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник.
На джиннов, так же как и на людей возложены религиозные обязанности, и среди них есть как мусульмане, так и неверующие. Существование джиннов подтверждается как аятами священного Корана, так и хадисами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). В Коране говорится:
Давайте представим себе человека не совершающего пятикратный намаз, и в качестве конкретного примера возьмем полуденный намаз. Все, что заработал этот человек до того момента пока не настали последние минуты этого намаза, нельзя назвать харамом. Что же касается того, что этот человек заработал в последние минуты, перед окончанием времени полуденного намаза, то проводя аналогию с вышеупомянутым мнением, касающимся джума-намаза, можно предположить, что эти средства будут являться харамом.