Ответ:
Шепелявость или картавость являются уважительными причинами. Те, кто страдает таким недостатком, не несут за это ответственности. Как известно, пророк Муса (алейхи салям) страдал от подобного недостатка.
Чтобы избавиться от этого недостатка, он обратился к Аллаху со следующей мольбой:
«Он сказал: «Господи! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию! Развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь» (Та-Ха 20/25-28).
В ответ на эту мольбу Аллах Всевышний сказал:
«О Муса! Ты уже получил то, что попросил» (Та-Ха 20/36).
Поистине, Аллах Всевышний слышит все мольбы и принимает их. Мы лишь должны продолжать обращаться к Нему с мольбами. Принятие дуа, и дарование человеку того, что он просит, подчинено мудрости Аллаха Всевышнего.
Нельзя забывать о том, что дуа – это поклонение. А плоды этого поклонения человек пожнет в ахырате. Если мы долго делаем дуа, но не получаем того, что хотим, нельзя думать «Моя мольба не принята». Следует думать «Время моих дуа еще не закончено». Если Аллах Всевышний по своей щедрости и милости решит нашу проблему и избавит от недостатков речи, то это означает, что время нашей мольбы закончено. Противоположное же является знаком того, что нам следует продолжить обращаться с мольбами.
С другой стороны во многих аятах Корана, Аллах Всевышний говорит о том, что не возлагает на человека сверх его возможностей (аль-Бакара 2/233, 286; аль-Анам 6/152; аль-Араф 7/42; Муминун 23/62; Таляк 65/7). То есть Ислам не повелевает нам совершение того, чего мы сделать не в состоянии. Давая нам облегчение в этом вопросе. Если мы обладаем какими-либо недостатками и оправданиями, то мы ответственны лишь за то, что можем сделать. Необходимо делать то, что мы в состоянии сделать, и этого будет достаточно. И нельзя терять надежду на то, что Аллах Всевышний примет наши деяния, не смотря на некоторые недостатки. Необходимо помнить, что Аллах Всевышний в большей степени смотрит на наши сердца.
Если наш язык страдает шепелявостью или картавостью, следует не прекращать обращаться к Аллаху Всевышнему с дуа, прося об исцелении, продолжая при этом обращаться к докторам. А с другой стороны следует полностью выполнять все поклонения. Ни в коем случае нельзя давать место волнению и сомнениям, делая то, что мы в состоянии выполнить. Шепелявость и картавость не портят намаза, и этот намаз будет достоверным.
Islam-Today
Абу Ханифа сказал: «Иман не увеличивается и не уменьшается». Это так, согласно мнению имама и его учеников. Затем он говорит: «Потому что невозможно представить уменьшение имана, кроме как через увеличение куфра, и нельзя представить увеличение имана, кроме как через уменьшение куфра. А как один человек одновременно может быть кяфиром и верующим?»
Прошлый 2013 год многим россиянам запомнился широкомасштабной борьбой с коррупцией. Это и многомиллиардные дела «Оборонсервиса» и «Росагролизинга», скандальные разоблачения во многих министерствах и ведомствах, аресты и уголовные дела в отношении высокопоставленных чиновников как муниципального, так и регионального и даже федерального уровней. Из-за этого у многих граждан нашей страны сложилось впечатление, что Россия является лидером по коррупционным делам и хищениям государственного имущества должностными лицами.
После смерти К. Ататюрка 10 ноября 1938 года президентом Турецкой республики был избран Исмет Иненю. Еще с середины 30-х годов Турция пошла на сближение со своими бывшими противниками в Первой мировой войне - Англией и Францией. Активным сторонником этого сближения был министр иностранных дел страны Ш. Сараджоглу. Турция довольно отстраненно восприняла усиление Германии, и последовавшие за этим события – мюнхенские соглашения, присоединение Австрии и сохраняла дружеские отношения с ней.
Является ли «Бисмилляхир-Рахманир-Рахим» отдельным аятом, и почему в начале каждой суры в Коране пишутся эти слова?
Человек не может быть совершенным, грехи составляют неотъемлемую часть его жизни, как бы ему этого не хотелось. Но как бы не страшен был грех, в нем заложен потенциал сделать человека ближе к Аллаху посредством покаяния. Стало быть любой грех – это ключ от милости Аллаха.
Если сердце порочно, каждый акт поклонения становится испорченным, и в конечном итоге вся наша жизнь лишается благодати. Имам аль-Газали, основываясь на аятах Корана, выдели 3 состояния нашего сердца. Сердца верующих колеблются между этими тремя состояниями, но, чаще всего, застревают на втором. Что же это за состояния?
Когда единоверцам пытаешься напомнить о приличии, они оправдывают свои слабости праведным гневом. Но ведь если гнев действительно праведный, то и контролироваться он должен праведно. Иначе для чего он принял ислам, если религия не делает его лучше?
Однажды предводители иудеев пришли к своему соплеменнику Лябиду ибн Асаму, который был колдуном и черным магом. На этой встрече за вознаграждение он согласился навести порчу на посланника Аллаха ﷺ. Что же из этого вышло?