Является ли произнесение "саллалЛаху алейхи ва саллям" фардом для мусульманина?

Фото: towfiqu98/ elements.envato.com
Ответ:
Произнесение салавата один раз в жизни, является фардом. А произнесение салавата после каждого упоминания имени посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) является мустахабом. По мнению имама Тахави, произнесение салавата при каждом упоминании имени пророка, является ваджибом, так как в Коране говорится:
«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (аль-Ахзаб 33/56).
В одном из хадисов говорится: «Не произнесение салавата при упоминании моего имени, является признаком бессердечия».
В качестве салавата достаточно произнести: «Аллахумма салли аля Мухаммад» или «Салаллаху алейхи ва саллям», или сказать просто «алейхи салям».
Так же как сунной является произнесение салавата во время последнего сидения в намазе, так же это является сунной во время первого сидения в намазах, являющихся сунной гайри-муаккада. То же самое касается и джаназа-намазов (Ибн Абидин).
Постоянное произнесение салавата, является мустахабом. Однако алимы уточнили, в какие именно моменты, следует как можно больше произносить салават. К таким моментам относятся: ночь и день пятницы, понедельник и четверг. По поводу этих тех дней существуют хадисы. При входе и выходе из мечети утром и вечером. При посещении могилы посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Во время пятничных и праздничных проповедей. В начале и в конце дуа (Ибн Абидин).
В семи случаях произнесения салавату посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) является макрухом:
- при вступлении в интимную близость;
- при посещении туалета;
- при продаже товара;
- при совершении какой-либо ошибки;
- при спотыкании;
- при забое животного;
- при чихании (Ибн Абидин).
12 достоинств салавата. И хотя существуют разногласия по поводу необходимости произнесении салавата при упоминании имен других пророков, но лучше всего при упоминании их имен так же произносить салават, как и при произнесении имени посланника Аллаха.
Islam-Today
Читайте также:
-
Нужно ли совершать 4 ракаата намаза перед намазами Аср и Иша?
Довольно часто можно слышать, что перед намазом аср и намазом иша следует прочитать 4 рака’ата намаза сунна, и будто бы это считается мустахабом, то есть допустимым деянием, которое достойно вознаграждения свыше, но его невыполнение не является греховным. И второй вопрос: временной отрезок между азаном и каматом должен быть рассчитан на то, чтобы прихожанин успел совершить намаз из 4 рака’атов. Ваши комментарии по этим вопросам…
-
Исламская линия доверия: "В моей жизни почему-то всё идёт не так..."
Мне очень тяжело справляться даже с самыми простыми проблемами.
-
Открытие какой части тела делает намаз женщины недействительным?
Те части тела, которые должны быть обязательно закрыты в намазе, и которые нельзя показывать посторонним людям, называются «аурат». Все тело свободной женщины, за исключением...
-
Нужно ли при омовении снимать контактные линзы?
Вопрос: Я использую недельные контактные линзы, не снимая их на протяжении недели. Нужно ли при совершении малого или большого омовения снимать их и мыть глаза?
-
История самого некрасивого сподвижника Пророка (ﷺ) Джулайбиба
Нужно ли говорить о том, что общество его отвергало. До Ислама среди арабов в первую очередь ценились внешность и происхождение. Родословная определяла статус человека и его положение в обществе...
-
5 ежедневных зикров для очищения от грехов
Посланник Аллаха (мир ему) заповедовал верующим зикры – поминания Аллаха – посредством которых можно укрепить связь со Всевышним, очищать себя от грехов и наполнять свое сердце светом, которое будет стремиться к праведности...
-
8 дуа о прощении грехов
Будучи людьми, мы склонны постоянно оступаться и делать ошибки, поэтому истигфар – наша важнейшая потребность, которая увеличивает шансы на то, что тяжелее в Судный день окажется чаша наших благодеяний.
-
Мир «Барзах»: как существуют души после смерти?
Многих интересуют вопросы загробной жизни, а именно то, как живут души в мире, называемом «барзах» – промежуточном местопребывании души человека после смерти до дня Воскресения, когда она вновь воссоединится со своим телом.