Вопрос.
Если вдруг случилось так, что мы занимались злословием, то просто обязаны покаяться перед Всевышним. Но стоит ли искать прощения у человека, о котором мы судачили? Нужно ли нам рассказывать ему то, что мы говорили о нём в его отсутствие? Или достаточно попросить у него прощения, не сказав ему о том, что именно было сказано?
Ответ.
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Кто защитит свой язык от злословия и дурных слов, а свои интимные органы от прелюбодеяния, я гарантирую ему Рай» (хадис передали Бухари и Муслим).
Чтобы покаяться в таком грехе, необходимо не только попросить Аллаха о прощении, но также попросить прощения у того человека, чьи права были нарушены. Иначе покаяние (тауба) не будет полным. Просить прощение у человека в этом случае можно двумя способами.
Во-первых, если тот, о ком вы злословили, знает об этом, то можно встретиться с ним лицом к лицу и сказать: «Дорогой брат, я плохо отзывался о тебе, пожалуйста, прости меня».
Однако если человек сказал о другом нечто плохое, и тот человек не знает об этом, нет необходимости просить его о прощении. Будет достаточно попросить прощения у Аллаха, имея твёрдое намерение воздерживаться от подобных грехов в будущем. А также сделать дополнительно дуа за того человека, о котором вы сказали плохо, и стараться говорить о нём благие вещи.
Islam-today
Родился 24 сентября 1956 года в селе Бурбаш Балтасинского района. В 1979 году окончил Казанский сельскохозяйственный институт по специальности «Экономист». В 1979-1980 годы – служба в рядах Советской Армии. В 1981-1988 гг. – работа в администрации Балтасинского района. В 1988-1994 гг. – главный экономист совхоза «Борбаш». С 1990 года – имам мечети села Бурбаш. В 1998 году инициировал постройку новой мечети в селе Бурбаш и введение изучения основ ислама в школах. С 1994 года – мухтасиб Балтасинского района.
В этом мире нет ничего ненужного, потому что Аллах Тааля создал все с определенной целью и в определенном месте. Всевышний не создает ничего плохого. Однако, некоторые вещи считаются плохими, потому как люди не умеют пользоваться ими правильно и по назначению. Возьмем, к примеру, огонь. Плохая ли это вещь? Можем ли мы жить без огня? Нет, конечно, без нее невозможно представить жизнь.
Обязательно ли перед тем, как взять в руки Священный Коран необходимо совершить ритуальное омовение? Распространяется ли это правило и на иные религиозные книги?
В книгах по фикху ясно изложены фарзы омовения: мытье лица, рук и ног, протирание головы (масх). А во время полного омовения (гусль) обязательным является мытье всего тела, не оставляя ни одного сухого места. Если не удалить с тела вещества...
Если человеку преподносят подарки только лишь из-за того положения или должности, которую он занимает, то получение таких подарков будет считаться запрещенным. Так же нельзя принимать подарки, за которые требуется
Абу Умама говорит: «Я спросил у Посланника (с.г.в.): "О, Посланник Аллаха! Если умрут два человека, один из которых поклоняющийся - абид, а другой - ученый, который из них более достоин?" Посланник сказал: "Превосходство ученого (алим) над простым поклоняющимся (абид) такое же, как мое превосходство над вами"».
Когда обращаетесь к Аллаху со своими просьбами, то знайте, что Аллах знает, что для нас является наилучшим. Доверьтесь Аллаху, положитесь на Него полностью. Это принесет покой в ваш разум и сердце...
Какие же поклонения наиболее рекомендовано совершать в эту ночь и получить больше всего вознаграждения?