Можно ли заниматься сетевым маркетингом, работая в таких структурах, как, например, Amway?
Ответ:
Ни один вид торговли не является запрещенным до тех пор, пока к этой торговле не будут примешаны такие запрещенные Исламом элементы, как ростовщический процент, обман, несправедливое присвоение чужого имущества, или продажа чего-то запретного.
Что же касается сетевого маркетинга и тех фирм, названия которых упоминаются в вопросе, то на наш взгляд в их деятельности есть следующие проблемные с точки зрения Ислама моменты:
1) Говоря: «Найди много новых членов. Пусть они работают, а у тебя до конца жизни будет стабильный доход», система сетевого маркетинга призывает человека к лени. И в этой системе отсутствует какое-либо производство, приносящее пользу стране и народу.
2) При покупке этих товаров или услуг, отсутствует возможность их возврата или отказа от них.
3) Члены этих организаций зарабатывают деньги на привлечении других членов, но самую большую часть дохода получают зарубежные основатели этих систем. Эти фирмы не платят никаких налогов со своих продаж, в казну государства.
Что же касается работы самой системы, то приобретаемый товар является неопределенным, но еще важней то, что тот, кто захочет выйти из этой системы, не получает никаких компенсаций, а это говорит о том, что не существует ничего, что можно было бы получить. Деятельность этой системы является всего лишь видимостью. А раз так, то подобная деятельность не является дозволенной.
Islam-Today
Пророк Салих (а.с.)был направлен в страну Хиджр, расположенную между Шамом и Хиджазом. Проживавший там народ называли самудянами или народом Хиджр. Самудяне в горах высекали себе жилища, на равнинах воздвигали дворцы. Они создали шедевры каменной резки. В долинах рядами стояли их летние дома. Также они обладали богатым достоянием, водными источниками и прекрасными садами, от которых невозможно было отвести глаз. Однако они забыли веру в единого Аллаха, стали присуждать Ему равных, поклонялись идолам, которых создавали собственными руками
Согласно одному хадис-шарифу, известному как «хадис Джабраиля», однажды к пророку Мухаммаду (ﷺ) явился Джабраиль (а.с.) в человеческом облике и задал ему вопросы о значении терминов иман, Ислам и ихсан. Когда наш Пророк (ﷺ) ответил на эти вопросы и пояснил значение этих понятий, Джабраиль (а.с.) добавил еще один вопрос о том часе, когда наступит киямат.
Прежде всего, хотелось бы обратить внимание на следующий момент: главной причиной, по которой мы выполняем те или иные предписания или же избегаем чего-либо, являются повеления или запреты Аллаха Всевышнего. Мы выполняем то, что повелел Аллах, и избегаем того, что Он запретил. Это является основой обязанностью рабов. Однако каждое повеление или запрет содержит божественную мудрость.
О заковывании шайтанов в цепи, говорится в хадисах. В этих хадисах используется слово «марада» означающее самых упрямых и непокорных шайтанов. Значит...
Пришло время поднять иман на новый уровень!
Иншаллах... Это слово, которое мусульманин произносит, проявляя смирение перед Всевышним Аллахом, и веря, что все происходит только по Его воле. Верующий произносит «Иншаллах» каждый раз, когда дело касается будущего, ведь никому кроме Аллаха оно неизвестно. «Иншаллах», произносимое нами является своего рода дуа и показателем нашего упования и надежды на Аллаха Субхану ва Тааля. А вы знаете историю одного из часто употребляемых вами слова «Иншаллах»?
Главным проявлением человеческой души является его нрав. В исламе благой нрав – это часть имана. Поклонение в исламе заключается не только в религиозных актах, но и должно отражаться в нраве и поведении. С одной стороны, есть фитр – естество человека, с другой стороны любые ее недостатки – это призыв к работе над собой, самоконтролю и дисциплине. В этом также заключено проявления покорность Всевышнему Аллаху и самое главное испытание в жизни верующего.
Всё ещё не можешь научиться читать Благородный Коран? Не владеешь арабским языком или, может, только-только пришёл в ислам? Боишься, что при чтении аятов Корана можешь допустить ошибку и упустишь благословение, ниспосылаемое тому, с чьих уст не сходят слова Всевышнего?