Обязательством родителя перед ребенком является наречение его именем, а право каждого ребенка, родившегося на свет, – получить свое имя. Имя – это ценнейший дар, который сопровождает человека на протяжении всей его жизни, и которым он будет призван в Судный день.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «В Судный день вас будут вызывать по имени ваших отцов и вашему имени, поэтому давайте своим детям красивые (хорошие по смыслу) имена».
Поэтому так важно нарекать своего ребенка самым прекрасным именем, которое подобно родительской дуа, ознаменует его новую жизнь и будет сопровождать на протяжении всего жизненного пути.
Во-первых, к этому вопросу стоит отнестись со всей серьезностью и еще до рождения ребенка изучить значение и происхождение возможных вариантов. Не стоит полагаться только на красивое звучание имени, оно может иметь не соответствующий ценностям ислама смысл.
Во-вторых, имя должно быть адекватным. Порой в стремлении за креативностью и оригинальностью родители прибегают к совершенно абсурдным вариантам. Имя должно быть несложным в произношении, понятным и иметь положительное значение.
Стоит также учитывать социальную среду, в которой будет расти ребенок. Например, красивое имя на арабском или турецком языке, может быть очень сложным для произношения или иметь двоякое значение в условиях российской действительности и дабы избежать коверкания имени, насмешек и лишних трудностей для своего ребенка лучше выбрать более лаконичное имя.
В-третьих, стоит не забывать сохранять мусульманскую и культурную составляющую в выборе имени, и выбирать имена, показывающие принадлежность к исламу, следуя сунне нашего Пророка (с.а.с.).
Именами пророков и праведников (для мальчиков): Мухаммад, Нух, Исмаил, Ибрахим, Муса, Иса, Исхак и другими.
Именами жен пророков, праведных мусульманок (для девочек): Аиша, Хадиджа, Рукыя, Сафия, Фатима, Амина, Марьям, Асия.
«Абд» плюс имена Аллаха (для мальчиков). «Абд» значит раб Всевышнего: Абдуллах (раб Аллаха), Абдурахман (раб Милосердного), Абдуррахим (раб Милостивого), Абдулмалик (раб Правителя).
Имена, связанные с исламом и исламской терминологией: Нурислам, Ихсан, Ислам, Джаннат, Фирдаус, Раян, Саджида, Ансар.
Традиционные имена с хорошим смыслом (арабского, тюркского или другого происхождения): Инсаф, Ильнур, Руслан, Ильхам, Нурия, Адиля, Сария, Камиля, Малика, Хаят.
Что касается имен из других культур, то запрета относительно наречения такими именами нет, пока смысл этого имени является допустимым с точки зрения ислама.
Запретными являются имена, противоречащие ценностям ислама, нельзя также нарекать именами идолов, именами из греческой мифологии, политеистических систем верований: Зевс, Афродита, Фараон, Морана.
Нельзя также называть именами Всевышнего Аллаха, 99 известных имен Всевышнего Аллаха принадлежат только Ему. Так, например, запрещено называть ребенка Аль-Хакимом, аль-Ахадом, ас-Самадом, ар-Рашитом. Сочетать имя Аллаха, как говорилось выше, можно только с «Абд», указывая на подчинение и покорность.
Именами с негативным значением: Иблис, Джаханнам, Кыямат, Шайтан (и его имена), Даджаль, Азаб, имя, указывающий на грех: Зина, Риба, Хамр, Залим и тд.
Именами известных в истории неверующих: Абуджахиль, Абулахаб и тп.
Пророк Мухаммад (с.а.с.) отметил одну категорию имен, которые являются нежелательными. В хадисе сказано: «Не называйте своего раба ни Рабахом («прибыль»), ни Афляхом («самый успешный»), ни Ясаром («богатый, успешный»), ни Наджихом («удачливый»). Люди спросят: «Он там?», и им ответят: «Нет» (Тирмизи). Объясняется это тем, что человек может не соответствовать этому имени, и будет чувствовать себя неполноценным из-за несоответствия своему имени.
Кровянистые выделения – кроме кровотечений хайда и нифаса – из внутренних органов, причиной которых являются нарушения в мочеполовой сфере, называются истихадой. Это кровь, которая выделяется самое малое три дня и идет обычно больше десяти дней, а при нифасе – более сорока дней
В предыдущей статье речь шла о весовом и монетарном дирхаме. Следующая мера веса, широко использовавшаяся с мусульманском мире это мискаль. Согласно Корану, используется для определения веса любой вещи: «Если найдется нечто весом [мискаль] с горчичное зернышко, Мы принесем его. Довольно того, что Мы ведем счет!» (21:47). В богословских трудах, говоря терминами факихов мискаль — это мера веса, подобная дирхаму, причем последний равен семи десятым мискаля. То есть один дирхам равен 0,7 мискаля.
Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Ллахи ва-баракятух! Мир вам, милость Аллаха и Его благословения! Этими словами пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) велит мусульманам приветствовать друг друга. В хадисе от Абдуллаха ибн-Саляма, рады Аллаху анху, говорится: «Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ» «О люди, распространяйте салям, кормите едой, молитесь по ночам, когда люди спят, и вы войдете с миром в Рай!» (ат-Тирмизи, 1855).
По одной из версий имя Салима переводится как «здоровая, крепкая». По иной версии – это имя обозначает «невредимая»...
У самого благословенного места на земле – Каабы – расположен священный источник зам-зам. Из этого источника пил любимый посланник Аллаха Пророк Мухаммад (мир ему). Эта вода, будучи милостью Аллаха, обладает удивительными свойствами, о которых вы могли не знать:
Ровно месяц остается до одного из главнейших праздников в исламе – Курбан-байрама. Курбан-байрам – это праздник жертвоприношения, знаменующий окончание хаджа. История праздника связана с пророком Ибрахимом (с.а.). Всевышний велел ему принести в жертву своего любимого ребенка, Ибрахим покорился Своему Господу, и за свою преданность Всевышний вознаградил его, заменив приношение в жертву сына Ибрахима - Исмаила бараном.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (аль-Бакара 2/222).
В одном предании говорится, что вместе с Нухом поднялись восемь человек. Это были Нух и три его сына с женами. Кенан и его мать были неверующими и утонули в потопе. А в другом риваяте сказано, что их было десять мужчин и десять женщин. Есть также предание о том, что их было восемьдесят человек. Все они поднялись на ковчег, взяв с собой годовой запас продуктов, ибо таково было повеление Аллаха.