Обязательством родителя перед ребенком является наречение его именем, а право каждого ребенка, родившегося на свет, – получить свое имя. Имя – это ценнейший дар, который сопровождает человека на протяжении всей его жизни, и которым он будет призван в Судный день.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «В Судный день вас будут вызывать по имени ваших отцов и вашему имени, поэтому давайте своим детям красивые (хорошие по смыслу) имена».
Поэтому так важно нарекать своего ребенка самым прекрасным именем, которое подобно родительской дуа, ознаменует его новую жизнь и будет сопровождать на протяжении всего жизненного пути.
Во-первых, к этому вопросу стоит отнестись со всей серьезностью и еще до рождения ребенка изучить значение и происхождение возможных вариантов. Не стоит полагаться только на красивое звучание имени, оно может иметь не соответствующий ценностям ислама смысл.
Во-вторых, имя должно быть адекватным. Порой в стремлении за креативностью и оригинальностью родители прибегают к совершенно абсурдным вариантам. Имя должно быть несложным в произношении, понятным и иметь положительное значение.
Стоит также учитывать социальную среду, в которой будет расти ребенок. Например, красивое имя на арабском или турецком языке, может быть очень сложным для произношения или иметь двоякое значение в условиях российской действительности и дабы избежать коверкания имени, насмешек и лишних трудностей для своего ребенка лучше выбрать более лаконичное имя.
В-третьих, стоит не забывать сохранять мусульманскую и культурную составляющую в выборе имени, и выбирать имена, показывающие принадлежность к исламу, следуя сунне нашего Пророка (с.а.с.).
Именами пророков и праведников (для мальчиков): Мухаммад, Нух, Исмаил, Ибрахим, Муса, Иса, Исхак и другими.
Именами жен пророков, праведных мусульманок (для девочек): Аиша, Хадиджа, Рукыя, Сафия, Фатима, Амина, Марьям, Асия.
«Абд» плюс имена Аллаха (для мальчиков). «Абд» значит раб Всевышнего: Абдуллах (раб Аллаха), Абдурахман (раб Милосердного), Абдуррахим (раб Милостивого), Абдулмалик (раб Правителя).
Имена, связанные с исламом и исламской терминологией: Нурислам, Ихсан, Ислам, Джаннат, Фирдаус, Раян, Саджида, Ансар.
Традиционные имена с хорошим смыслом (арабского, тюркского или другого происхождения): Инсаф, Ильнур, Руслан, Ильхам, Нурия, Адиля, Сария, Камиля, Малика, Хаят.
Что касается имен из других культур, то запрета относительно наречения такими именами нет, пока смысл этого имени является допустимым с точки зрения ислама.
Запретными являются имена, противоречащие ценностям ислама, нельзя также нарекать именами идолов, именами из греческой мифологии, политеистических систем верований: Зевс, Афродита, Фараон, Морана.
Нельзя также называть именами Всевышнего Аллаха, 99 известных имен Всевышнего Аллаха принадлежат только Ему. Так, например, запрещено называть ребенка Аль-Хакимом, аль-Ахадом, ас-Самадом, ар-Рашитом. Сочетать имя Аллаха, как говорилось выше, можно только с «Абд», указывая на подчинение и покорность.
Именами с негативным значением: Иблис, Джаханнам, Кыямат, Шайтан (и его имена), Даджаль, Азаб, имя, указывающий на грех: Зина, Риба, Хамр, Залим и тд.
Именами известных в истории неверующих: Абуджахиль, Абулахаб и тп.
Пророк Мухаммад (с.а.с.) отметил одну категорию имен, которые являются нежелательными. В хадисе сказано: «Не называйте своего раба ни Рабахом («прибыль»), ни Афляхом («самый успешный»), ни Ясаром («богатый, успешный»), ни Наджихом («удачливый»). Люди спросят: «Он там?», и им ответят: «Нет» (Тирмизи). Объясняется это тем, что человек может не соответствовать этому имени, и будет чувствовать себя неполноценным из-за несоответствия своему имени.
На протяжении всей истории человечество привлекало сверхъестественное. Духи, привидения и многие другие существа заполнили наши умы и захватили наше воображение. Существуют ли эти духи на самом деле? Являются ли они чем-то большим, чем просто плодом нашего воображения и иллюзией?
Религии внесли неоценимый вклад в возникновение и развитие человеческой культуры, которую можно определить как сосредоточие всех достижений человечества в продолжение всей его истории. К примеру, разве можно отрицать роль религии в становлении культурного кода Малой Азии, которая стала колыбелью для многих цивилизаций? Несомненно, сохранить такую пеструю картину культурного многообразия на этой территории стало возможным лишь благодаря толерантности Ислама и мусульман
История жизни Абу Бакра ас-Сыддика, преемника Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) и первого праведного халифа – золотая страница исламской истории, рассказывающая о вере, самоотверженности и беззаветной преданности высоким идеалам.
Передается от Айши (радыйаллаху анха), которая сказала: «Однажды я спросила у посланника Аллаха: «О, посланник Аллаха! В чем нельзя отказывать просящему?». Он ответил: «В воде, огне и соли».
Всевышний Аллах создал этот мир разнообразным. Однако разнообразным был создан не только мир людей и природа, но и мир ангелов. Где каждый вид наделен своими особенностями и имеет определенный круг обязанностей. Поэтому, ангелы, окружающие человека – это отдельный вид, имеющий свои особенности.
Существует множество причин, почему супруги могут прийти к решению развестись. Но, что бы не случилось в жизни мусульманина, первое, что ему следует делать, –размышлять, исходя из Корана, и искать решение в соответствии со своей верой. Что говорит ислам о разводе?
Месяц Раджаб является седьмым месяцем года по хиджре. С точки зрения достоинства, он обладает особым местом. В этом месяце имеются две благословенные ночи Рагаиб и Мирадж, которые еще больше увеличивают его достоинство
Как только умирает человек и его душа отделяется от тела, его кладут в могилу. Именно здесь начинается путь человека в вечность, потому что могила – первый пункт следующей жизни.