Однако проявление грубости будет уместно при общении с неверующими, приверженцами нововведений, тиранами и деспотами, если мягкие слова и наставления не принесли никакой пользы.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«О, Пророк! Борись с неверующими и лицемерами и будь суров с ними» (ат-Тауба 9/73).
«Пусть они осознают вашу суровость (то есть, будьте жестоки с ними)» (ат-Тауба 9/123).
«Не испытывайте сострадания к ним в религии Аллаха (не уменьшайте из жалости установленного наказания)» (ан-Нур 24/2).
За исключением вышеуказанных ситуаций мустахабом является говорить мягко, быть приветливым и улыбчивым. Микдам ибн Шурайм рассказывал: «Я сказал: «О, посланник Аллаха! Скажи мне нечто такое, сделало бы Рай обязательным для меня».
Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Рай делает обязательным кормление бедняка, распространение саляма (приветствия) и вежливость в разговоре» (Таберани, Муджамуль-Кябир, 22/180 (№ 467); Хайсами, Маджмауз-Заваид, 5/9 (№ 7872).
В хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Амра (р.а), сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«В Раю есть такие дома, внутренняя часть которых видна снаружи, а изнутри видна их внешняя часть». Абу Малик аль-Ашари (р.а.) спросил: «О, посланник Аллаха! Для кого предназначены эти дома?». Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Для тех, кто говорил хорошие слова, кормил нуждающихся, и вставал на ночной намаз тогда, когда все спали» (Тирмизи, Бирр, 53).
Читайте также: 12 правил вежливого мусульманина
В хадисе, переданном от Абу Зарра (р.а.), говорится:
«Улыбка в лицо твоего брата (верующего), будет для тебя садака» (Тирмизи, Бирр, 36).
В хадисе, переданном от Хасана аль-Басри (р.а.), говорится:
«Приветствовать людей с улыбкой на лице, является садака» (Байхаки, Шуабуль-Иман, № 8053; Суюти, Джамиус-Сагыр, № 8218).
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа. Путь Ахлю-Сунна»
По старой традиции мусульманский мальчик, спустя неделю после своего рождения получает истинное мусульманское имя. Родителям разрешается давать несколько имен своему чаду, но предпочтительнее всего остановить свой выбор на одном, потому что именно так поступал и Пророк Мухаммед.
Есть времена большей вероятности ответа на дуа, и верующему следует их придерживаться. Временем, когда дуа принимаются больше всего, являются:
Какой бы прекрасной не казалась нам наша жизнь, рано или поздно она закончится. Богатых и бедных, знаменитых и не очень, старых и молодых всех нас в итоге ожидает одна и та же участь – все мы возвращаемся к своему Всемогущему Творцу, который по нашим деяниям определит наше вечное будущее. И если кого-то из нас ожидают вечные Райские сады, то другим суждено вечное пребывание в Геенне огненной.
Мясо жертвенного животного следует разделить на три части. Одну часть следует оставить для своей семьи, вторую часть раздать родственникам, а третью часть раздать бедным и нуждающимся. Подобное разделение мяса жертвенного животного является мандубом (поощряемым и одобряемым делом).
Ибн Аббас говорит: «Когда находившиеся на А̓рафе войдут в Рай, обитатели Ада обрадуются, поскольку увидят, что их родственники удостоились разнообразных райских благ. Они скажут: «Господь наш! Разреши нам поговорить с нашими родственниками, вошедшими в Рай».
Козни шайтана могут не только отдалить верующего от Создател, но даже вывести его из религии. В какие же моменты подступает шайтан? И как не попасть на его уловки?
По доброй традиции в этот месяц мы вспоминаем о жизни и пророчестве посланника Всевышнего, дабы память о нем жила в наших сердцах всегда, а не только в определённый промежуток времени.
Народ, который не знает свою историю, или же знает ее, но не знает, что она фальшивая, не имеет будущего, впрочем, как и страна, в которой он живет...