Фото: Haidan abdan Syakuro/ shutterstock.com
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Верующий не порочит, не проклинает, не совершает ничего порочного и не произносит непристойных и дурных слов» (Тирмизи, Бирр ва Сила, 48).
То, что человек избегает грубости в своих словах и поступках, не оскорбляет, а, наоборот, проявляет конструктивность и вежливость, примиряет враждующих, указывает на то, что он является как хорошим человеком, так и зрелым мусульманином. Потому что ислам призывает верующих держаться подальше от всякого рода грубости, мерзости, неуважения и наглости.
Все плохие слова и повадки, такие как ругань, проклятие, охаивание и брань, были запрещены лично Посланником Аллаха ﷺ.
Фото: as-artmedia/ shutterstock.com
В соответствии с исламом, тело, жизнь, разум и достоинство каждого человека должны быть в защите от всевозможных несправедливых действий, угроз и оскорблений. Точно так же не могут быть подвергнуты физическим и словесным нападениям имущество человека, его родители, члены семьи, раса, нация и система убеждений, к которым он принадлежит.
Нужно с уважением относиться к разным мнениям, разрешать конфликты без насилия, преодолевать проблемы без нарушения закона и моральных принципов. Так, что даже преступник, который понесёт наказание, не может быть оскорблён и подвергнут мучениям.
С другой стороны, мусульманин должен проявлять свое мягкое, понимающее и доброе отношение не только к людям, но и к животным и растениям. Дружественное отношение к природе и проявление сострадания, моральная ответственность и милосердие по отношению к другим существам являются заповедями религии.
Фото: hakanyalicn/ shutterstock.com
Последний Пророк ﷺ призывает мусульман действовать во всех своих делах, основываясь на доброжелательности, то есть на искренности и бескорыстности.
Его образцовая жизнь наполнена примерами порядочности и доброты по отношению, в первую очередь, к его семье, близким, друзьям и даже к тем, кто не относился к его религии.
Пророк Мухаммад сказал: ﷺ «Признаком совершенной веры человека является его отказ от того, что его не касается» (Тирмизи).
Уроки мотивации от Пророка ﷺ: Почему не стоит вмешиваться в чужие дела
Ольга Тюркмен
Этот вопрос освящен как в аятах Священного Корана, так и в хадисах Посланника Аллаха (ﷺ). В Коране сказано: « А еще раньше Мы сотворили джиннов из палящего пламени.» (сура аль-Хиджр, аят 27) « И создал джиннов из чистого пламени» (сура Ар-Рахман, аят 15) В Коране, в описании огня, из которого созданы джинны, употребляются два термина- «самум» и «маридж». Существуют следующие толкования этих терминов: Ибни Аббас (р.а.) поясняя что такое «самум», сказал: «Это ветер способный убить либо огонь без дыма». Ибни Масуд (р.а.) же говорил, что: «Самум - одна из семидесяти частей огня ада.» (Тафсируль-Куртуби,10\23).
«Сахв» означает ошибаться в чем-то, оставлять это по незнанию. «Садждату-с сахв» это земные поклоны, которые нужно совершать...
Хидайат – это свет, который Аллах кладет в сердце своего раба, после того, как раб использовал свою волю. Исходя из того, что и добро и зло происходят от Аллаха, то только Он выводит на истинный путь и вводит в заблуждение.
В одном из хадисов говорится: «Тот, чей новый день похож на предыдущий (то есть если человек в этот день, не достиг, или не узнал чего-то нового) – в убытке» (Байхаки).
Здравствуйте. Хотела спросить, нужно ли человеку скрывать свои грехи от других людей и даже родителей, если эти грехи могут испортить всем жизнь?
Когда Нух начал строительство ковчега, ему было четыреста восемьдесят лет. Когда он закончил ковчег и поднялся на его борт, ему было шестьсот лет. После того как он сошел на землю, он прожил еще триста пятьдесят лет. Таким образом, в общей сложности Нух прожил на земле девятьсот пятьдесят лет.
Многие, услышав про «чудеса света» наверняка вспоминают пирамиды Хеопса, сады Семирамиды или Колосс Родосский. Но как насчет мусульманских чудес? Есть ли что-то, что может предложить миру мусульманская архитектура?
Спорным вопросом, касающимся нисаба, является то, как его необходимо рассчитывать. Нисабом считается 85 граммов чистого золота, либо 595 граммов серебра. Но дело в том, что ценность золота и серебра в наше время и во времена Пророка ﷺ отличается.