Один из золотых принципов ислама заключается в следующем: если вы хотите узнать истинную религию человека, не смотрите на то, как много он молится или постится, а смотрите на то, как он относится к людям. И сегодня мы с вами поговорим о богатстве сердца.
«И будь снисходителен к верующим, которые следуют за тобой» (аш-Шуара, 215).
Этот аят говорит о том, что долг каждого мусульманина – быть смиренным, добрым, мягким и милосердным.
«По милости Аллаха ты [о Мухаммад] был мягок с ними [сподвижниками]. А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, они бы обязательно покинули тебя. Прости же их [за то, что было в битве при Ухуде], попроси для них прощения и советуйся с ними в делах. А когда примешь решение, то уповай на Аллаха – поистине, Аллах любит тех, кто уповает на Него» (Али Имран, 159).
Данный аят Корана учит нас быть более мягкими, ведь это то, что исходит от Всевышнего Аллаха.
Иногда мы не осознаем, что люди порой похожи на льдинки, которые нужно растопить. А сделать это можно только с помощью своего благого нрава и доброты сердца. Пророк Мухаммад ﷺ поощрял выстраивание дружеских, тёплых отношений между мусульманами, поскольку такие взаимоотношения могу стать средством достижения рая: «Никто из вас не войдёт в Рай, пока не уверует. И никто из вас не будет уверовавшим, пока не полюбит своего брата мусульманина. Сказать ли вам, что увеличивает эту любовь? Распространяйте мир между собой».
Существует тесная взаимосвязь между тем, чтобы не быть жестокосердным, прощать и даже просить прощения у людей через Всевышнего. Прощать, а затем просить прощения – это яркое свидетельство того, что человек не хранит в своём сердце злобу к другому.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Поистине, Аллах Добр (Мягок) [желает людям облегчения и лёгкости, не возлагает на людей больше их возможностей и сил]. И любит [видеть в людях именно] эти качества. За проявление такого качества, как рифк (доброта, доброжелательность, мягкость), Аллах даёт людям то, чего не даёт им при проявлении ‘унфа (строгости, суровости, резкости; грубой силы, насилия). Даёт то, что ни за что иное не даст. [То есть эти качества особо действенны в раскрытии Его прощения и милости, что всегда актуально для любого здравомыслящего из людей]» (Муслим, Бухари).
От Пророка ﷺ нам достоверно известно, что сердце, которое не наполнено любовью ко Всевышнему и добротой ко всем Его творениям, лишено покоя: «Сердец – четыре: сердце, в котором смешаны лицемерие и вера; если смерть застанет его обладателя на лицемерии, он погиб, а если застигнет его на вере, то он спасётся; и сердце опрокинутое, и это – сердце многобожника; и сердце запечатанное, и это – сердце лицемера; и сердце сияющее, открытое, и это – сердце верующего, в нём – подобие светильника: если Аллах наделит его, он отблагодарит, а если испытает – будет терпелив».
Наше богатство сердца по отношению к другим коренится в уважении к себе и другим. Это важно, потому что нельзя ожидать, что немусульмане, страны или правительства будут уважать мусульманский мир, если мусульмане сами не могут уважать друг друга. Обладание богатым сердцем поможет создать прочные сообщества и восстановить разорванные связи.
Священный Коран может находиться в любой комнате в доме, главное, чтобы он не находился на том уровне, который мог бы указывать на неуважение к нему.
Однажды к великому богослову Хасану Басри пришел один человек и начала жаловаться на другого: - Такой-то плохо отозвался о тебе таким-то словом , - сказал он. На что Хасан Басри начал его расспрашивать: - Где ты его видел? - У него дома, - ответил ему человек. - А что ты у него делал? – спросил богослов. - В гостях был, – пояснил человек. - Ну а чем угощался? – вновь поинтересовался Хасан Басри.
В суре «Милосердный» Аллах, Велик Он и Славен, говорит: "Он возвысил небо и установил весы, чтобы вы не преступали границы дозволенного на весах. Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес». (Коран; 55, 7-9)
Упоминаемые в риваятах то или иное количество тех или иных дуа можно рассматривать и следующим образом: так же, как врач, назначая больному лечение, говорит, сколько раз в день нужно принимать лекарство, три или пять, так и посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), обучая своих сподвижников различным дуа, говорил, сколько раз в день нужно их читать
В один из дней Нух (а.с.) позвал всех людей: «Послушайте, что я скажу вам напоследок». Люди собрались послушать. Пророк Нух (а.с.) начал говорить: Эй, люди! Аллах направил меня к вам, чтобы указать прямой путь. Вы же упрекали меня тем, что я не являюсь ангелом. Да, я не ангел. Вы говорили, что я не из богатого и знатного рода. Да, я из праведной и благородной семьи, я из бедных рабов Аллаха.
- Несомненно, они являются предводителями заблудших и тех, кто пошел путем бид’а, но при этом они значимые имамы и большие ученые-богословы. Но Аллах направляет прямым путем лишь тех, кого пожелает, и вводит в заблуждение тех, кого пожелает.
По традиции мусульмане отмечают это знаменательное событие – приход в мир последнего Пророка (мир ему и благословение) – проведением особых мероприятий, которые называют мавлиды. Во время этих празднований верующие...
Всевышний Аллах по Своей милости установил для нас такое время, когда все наши молитвы будут услышаны Им и приняты.