Фото: den-belitsky / elements.envato.com
Ничто так сильно не управляет тобой, как твое воображение (вахм).
Пояснение: Человек, который полагает, что у людей есть что-то полезное для него, будет жаждать заполучить его. А тот, кто опасается какого-то вреда, постарается предотвратить этот вред. Он станет или унижаться, или подхалимствовать, или бояться. Следовательно, самая важная причина, толкающая людей довериться кому-то другому, кроме Аллаха, – это воображение, предположение, иллюзия (вахм) в противоположность твердому убеждению.
Воображение (вахм) создает завесу между простыми и избранными людьми и Аллахом. А для достигших совершенства аулия (ахасс аль-хавасс) и Аллахом не может быть никаких завес.
Благодаря воображению (вахм) у простых людей возникает привязанность к созданным. У избранных же людей благодаря воображению возникает привязанность к божественным проявлениям и свету (нур) и заставляет их довольствоваться такими вещами. А довольствоваться чем-то, значит, лишать себя чего-то большего. Кто привязан к божественному свету (нур) и стоянкам (макам), тот не может продвигаться дальше.
Почему Аллах предписал нам поклонение?
Ты свободен от того, на что перестал надеяться, но раб того, чего жаждешь.
Пояснение: Кто перестает надеяться на что-то, тот больше не станет тратить на это свои усилия и прекратит интересоваться этим. Человек, который является рабом Всевышнего Аллаха, свободен от всего, помимо Него. Человек раб той вещи, которую жаждет. Ибо алчное вожделение (тамах) делает необходимым любить, подчиняться и унижаться. А любить что-то и подчиняться чему-то – это признаки рабства.
В этом смысле было сказано: «Раб остается вольным, пока жаждет (свободы). Вольный же является рабом, пока жаждет чего-то».
Насколько же скверно положение человека, которого господин хочет сделать царем, но он желает оставаться рабом!
Насколько же странно положение человека, которому Всевышний подчинил всех сотворенных, но он желает служить созданным!
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Известный бразильский футболист, игрок клуба «Реал Мадрид» Рикардо Кака заявил, что Священный Коран выше человеческих возможностей и является чудом
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) передает от Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Не отрекайтесь от ваших отцов! А кто отрекся от своего отца, пусть знает, что это – неверие». «Пусть проклянет Аллах того, кто называет отцом не своего отца, хотя он знает, что это – не его отец».
Ислам предназначен сделать человека чистым, духовно богатым и помочь правоверному мусульманину достичь благосостояния в своей личной жизни. Коран определяет такое благосостояние словом «баракат». В исламской литературе это понятие встречается как барака, бараках, баракат. Данный термин означает пожелания благополучия, богатства от самого Аллаха.
Как известно термин «фитна» имеет много значений. Например, испытание, бедствие. В этом смысле фитна может возникнуть как у женщин, так и у мужчин. Поэтому если посмотреть на то, какие дуа делали великие люди Ислама, то мы увидим, что они просили у Аллаха защиты от бедствий и испытаний по одному разу, тогда как от фитны женщин они просили защиты по три раза, говоря: «О, наш Господь! Мы просим у Тебя защиты от фитны женщин, от испытания женщинами и от зла женщин».
Пророк (мир ему) обратился к своему дяде со словами: “Скажи, что нет Бога, кроме Единого Аллаха, чтобы в Судный день я свидетельствовал в твою пользу”. На что Абу Талиб сказал...
Однажды шайтан пришел к Яхье (мир ему) и сказал: – О Яхья! Я хочу дать тебе наставление...
Дело в том, что арабский алфавит, которым в то время пользовались татары, не позволял в полной мере обозначать гласные буквы в слове. Это часто усложняло правильное прочтение слов. Для удобства чтения и письма в алфавит он впервые добавил...
Как вы определяете, в каком положении вы находитесь? Как понимаете, кто лучше, а кто хуже? Что это за критерии, по которым вы определяете благородство одного и праведность другого?