Фото сделано с помощью fusionbrain.ai
Традиция изготовления рубашек-оберегов, также известных как «тылсымлы гёмлек», что с турецкого переводится как «рубашка-талисман» или «волшебная рубашка», в некоторых исламских культурах имеет долгую историю. Считалось, что эти рубашки обеспечивают защиту, руководство и даже дают возможность совершать чудеса своим владельцам. Практика создания рубашек-оберегов восходит, по крайней мере, к XV веку, но считается, что на самом деле они появились намного раньше.
Рубашки-обереги обычно делятся на четыре основных типа: османского (Турция), сефевидского (Иран), могольского (Северная Индия) и западноафриканского стилей. Каждый стиль имеет свои уникальные характеристики и символы, используемые в создании рубашек.
На рубашках-оберегах обычно можно встретить аяты из Священного Корана, имена и числа, связанные со Всевышним и пророками, а также астрологические символы. Считалось, что эти символы обеспечивают защиту и руководство для владельца, придавая ему чувство защищенности и уверенности.
Фото создано с помощью fusionbrain.ai
Одно из самых известных упоминаний о чудесной рубашке содержится в Священном Коране в суре «Юсуф». Говорят, что пророк Юсуф (а.с.) носил рубашку, которая давала ему защиту и даже чудодейственную силу. Согласно одному из аятов он передал рубашку своему отцу, пророку Якубу (а.с.), чтобы тот вылечился от слепоты.
В Священном Коране сказано:
«Отправляйтесь с моей рубашкой [домой] и накиньте ее на лицо моего отца. Он сразу прозреет» (Юсуф, 93).
Эту историю часто приводят как свидетельство силы рубашек-оберегов в исламской традиции.
Фото: elements.envato.com/ Yakov_Oskanov
Рубашки-обереги часто носили шехзаде (принцы), турецкие султаны и иранские шахи, а также их надевали воины перед битвой.
Древние турецкие металлические и кожаные доспехи. Фото: Yakov_Oskanov/ elements.envato.com
Считалось, что они обеспечивают защиту от сглаза, врагов и вреда злых сил. Рубашки тщательно изготовлялись особыми мастерами, украшались замысловатыми узорами и символами, каждая из которых служила определенной цели – давала рекомендации и поддержку владельцу.
Например, на рубашке-обереге султана Джема, которая была изготовлена в 1480 году и сейчас хранится в Дворце-музее Топкапы в Стамбуле, даже прописаны даты начала и конца изготовления предмета.
Помимо своих защитных свойств, рубашки-обереги также считались символами веры и преданности. Надевая рубашку-оберег, владелец выражал свою связь с исламской верой и традициями. Считалось, что замысловатые узоры и символы на рубашках усиливают связь владельца с духовным миром, даря ему ощущение покоя во времена неопределенности.
Фото создано с помощью fusionbrain.ai
Сегодня традиция ношения рубашек-оберегов продолжает практиковаться в некоторых исламских культурах, хотя она уже не так распространена, как когда-то. В основном это больше воспринимается как дань уважения старым традициям, а не вера в защитные свойства рубашек-оберегов.
Мусульманские правила и обычаи
Наши родители, когда сердятся, очень сильно ругают нас и даже проклинают. Подействуют ли на нас их проклятия? (Аноним)
Прародитель рода человеческого и первый пророк Аллаха Адам (мир Ему) по милости Всевышнего Творца, был одарен многими чудесами. Среди них...
1. Совершение жертвоприношения было предписано во втором году хиджры. По мнению ученых ханафитского мазхаба жертвоприношение является ваджибом...
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:...
Вопрос: Хотела бы узнать по больше про садака, а точнее кому нужно давать садака. Дело в том, что на улице я часто вижу людей, которые просят дать им денег, дать садака. В частности, это вполне здоровые люди. Иногда думаю, почему эти люди не работают, не зарабатывают сами? И правильно ли давать им садака? Да простит меня Аллах, если я чего-то не знаю, или в чем-то не права, просто хотела узнать, кому правильнее давать садака. заранее спасибо.
Ваххабиты являются последователями бид’а, то есть нововведений в религию. Появившись в Наджиде, их идеи распространились по другим краям. Но со временем они заметно сократились, утратив свое материальное состояние. Не смотря на то, что их считают последователями мазхаба имама Ахмада Ханбаля, ученые и представители этого мазхаба, не воспринимают их таковыми из-за их заблуждений и ухода от истины.
В одном из хадисов дается очень точное определение тех качеств, которые должны быть присущи по-настоящему верующим людям. В нем говорится...
Басмала способно растопить сердца верующих, которые по-настоящему помнят Аллаха и Его величие. Сделайте басмалу вашей осознанной привычкой. Произносите это с полным присутствием сердца.