Вопрос.
Могут ли вдохновение (ильхам) и сновидение быть религиозными доводами? Как можно установить правдивость или ложность рассказанного сновидения?
Ответ.
Все ученые едины во мнении, что ильхам не является самостоятельным доводом, независимым от Корана и Сунны, и что нельзя устанавливать предписания шариата, опираясь только на него. Но ильхам, понимаемый как божественное внушение, можно рассматривать в качестве достоверного способа раскрытия сокрытых смыслов Корана и сунны. В противном случае, ильхам может быть искушением шайтана, и тогда нельзя действовать в соответствии с ним.
Правдивое это внушение или ложное становится понятным, если сопоставить его содержание с шариатом. Если оно не противоречит исламу, тогда это правдивое внушение. Авлия, находящийся на самой высокой ступени иерархии тасаввуфа, обязан следовать одному из муджтахидов точно так же, как и любой безграмотный мусульманин. Такие авлия, как Баязид Бистами, Джунайд Багдади, Джалаледдин Руми и Мухйиддин ибн Араби, достигли духовных высот, будучи приверженцами одного из мазхабов.
Следование предписаниям ислама можно сравнить с посадкой дерева. Знания, озарения, проявления божественного (таджалли), любовь к Всевышнему, возникающие в результате продвижения по пути тасаввуфа, - всё это словно плоды этого дерева. Одним словом, чтобы получить плоды, нужно посадить дерево. То есть, если нет имана и не живешь по шариату, то нет и тасаввуфа и не достигнешь степени авлия.
Некоторые люди говорят: «Мы видели во сне такого-то святого, который сказал нам оставить то и исполнять это». Подобные вещи свойственны тем, кто не является последователем тасаввуфа, а больше только внешне подражает суфиям.
Есть и такие, которые время от времени говорят: «Я видел во сне Пророка (мир ему). Он сказал мне то, повелел это». Потом они начинают поступать в соответствии с этим, выходя за установленные шариатом рамки, или перестают делать положенное. В вопросах, касающихся религиозных предписаний (хукм), только слабые в познаниях люди могут использовать сновидение в качестве довода.
Да, увиденное во сне можно оценивать как предупреждение или радостную весть, но никак не строить на этом принятие важных решений. Настоящие суфии не воспринимают как правильную вещь претензии на кашф и карамат. К примеру, Абдулхалик Гиджувани (к.с.) в своем завещании предостерег идущих по его пути представителей тариката от претензий на карамат и на лицезрение Пророка (мир ему).
К сожалению, очень мало тех, кто прислушивается к предупреждениям таких личностей, как Гиджувани (к.с.): «Любое сокрытое (батыл), противоречащее явному, то есть шариату, является заблуждением». Вместо этого руководствуются выражением: «Сторонники явного (захир) не поймут этого». Данная фраза используется в качестве приманки некоторыми течениями, причисляющими себя к тасаввуфу.
Из сниги «Ответы ложным толкованиям истинной религии»
В современном мире вопрос усыновления детей и воспитания их крайне актуален. Ислам поощряет тех, кто присматривает за сиротами, дает им жилище и растит так, как собственных детей. Человек, давший сироте дом и вырастивший его, заслуживает многих наград, и прощение грехов. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, кто воспитает двух девочек до совершеннолетия, в Судный день будет со мной рядом"
Тактика и стратегия ИГИЛа заметно отличается от других как схожих с ней, так вовсе и не похожих на нее террористических организаций. Эта группировка, которая стремится к захвату все новых и новых земель. Причем это не просто стихийные марш-броски или захваты каких-то мало значительных высот. Главная цель ИГИЛа – это стратегически важные объекты и энергетические источники.
Сабит бин Кайс (да будет им доволен Аллах) был одним из видных сахабов живших в Медине. Однако у Сабита была одна проблема, сильно беспокоившая его. У него не складывались отношения с женой, которая так и не смогла полюбить его, несмотря на его благой нрав и мягкий характер...
Есть проблемы, которые со временем могут решиться сами по себе, без лишнего давления извне. Но есть такие проблемы, откладывать решение которых или надеяться, что со временем они решаться сами собой, было бы неправильным.
В риваяте, переданном Абдуллахом ибн Аббасом сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Мне был показан Ад. Большинство его обитателей составляли женщины, которые были неблагодарны». Сахабы спросили: «Они были неблагодарны Аллаху?». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Они были неблагодарны своим мужьям, за их хорошее отношение к ним. Это те женщины, которым на протяжении многих лет делают добро, а если ты один раз сделаешь что-то, что им не понравится, они скажут: «Я не видела от тебя ничего хорошего»» (Бухари, Иман, 21; Муслим, Иман, 132).
Для этой подготовки к Рамадану Всевышний дал людям месяц Шаабан и ночь Бараат. Но здесь есть один нюанс. Любые мольбы человека, которые он вознесет в эту ночь, будут приняты, при одном условии...
Излишняя застенчивость, робость, неуверенность в себе может доставить человеку неудобства и лишние переживания. Сколь удивителен Священный Коран, в котором человек может найти ответы на все вопросы...
Лучшее, чего мы можем добиться в этом мире – это снискать довольство Аллаха и заслужить тем самым прекрасную весть, что в этом мире и в ахирате нас ждет большое счастье и великие милости.