«Аллах наставляет посредством этого [Пророка и Корана] тех, кто стремится к Его довольству, [ведя их] по дорогам безопасности [защиты от наказания в вечном мире], и выводит их из мрака [неверия] к свету [Ислама] по Своему дозволению, наставляя их на прямой путь [ведущий к Его довольству]» (Аль-Маида, 16).
Ислам ставит своей целью обеспечение всем людям на Земле счастья в этом мире и в будущей жизни.
Путь к этому счастью связан с действиями и намерениями каждой отдельной личности в ее взаимоотношениях с Творцом и сотворенными. Этот путь был освещен нашим Пророком (с.а.с.), в котором воплотилась нравственность Корана. Нашедший в нем отражение профиль совершенного человека просветил нас о том, какие действия и поступки человека Аллах ценит выше всего.
Кроме того, Коран обращает наше внимание на важность намерений, составляющих сердцевину всех наших дел, дозволенных Аллахом. В соответствии с этим, все наши дела и поступки будут иметь ценность перед Всевышним, только если они совершались ради Его довольства. Ни одно наше дело или поклонение не будет иметь значения, если в их основе не лежит намерение выполнить это дело ради довольства Аллаха.
Лучшее, чего мы можем добиться в этом мире, – это снискать довольство Аллаха и заслужить тем самым прекрасную весть, что в этом мире и в ахирате нас ждет большое счастье и великие милости. Поэтому лучшим пожеланием для выражения благодарности являются слова «пусть Аллах будет вами доволен». Это выражение, может быть, наша самая лучшая молитва-дуа, которую мы произносим ради друг друга.
Заслужить довольство Аллаха можно, прежде всего последовав за последним пророком Мухаммадом (с.а.с.) и вверившись Корану − последней Книге, которую ниспослал нам Господь. Мы должны читать и понимать Коран, проникнуться той божественной истиной, которая содержится в нем. В приведенном аяте говорится, что тех, кто ищет довольство Аллаха посредством Корана, Он выведет из мрака к свету и наставит их на прямой путь.
Если нашими делами и поклонением мы сумеем удержать довольство Аллаха, то это будет одной из важных ступеней в нашем служении, означающим, что Аллах любит нас.
Как передано в одном известном хадисе, тогда Он становится нашими глазами, которыми мы видим, нашими руками, которыми мы держим, и нашими ногами, которыми мы ходим. Другими словами, Он будет всегда и везде защищать нас и помогать нам. А это в свою очередь означает, что мы добьемся счастья и покоя как в этом мире, так и в ахирате.
Все, что Всевышний Господь требует от нас, в сущности, одновременно является и самым лучшим для нас. Во всем, что мы делаем ради довольства Аллаха, обязательно имеется много хорошего, способного положительно повлиять на нашу личную и общественную жизнь. Накормить бедняка, погладить по голове сироту, навестить больного и другие подобные поступки могут доставить нам личное духовное удовлетворение, а для всего общества они становятся средством установления взаимной дружбы, любви и братских отношений между людьми. Точно так же все запрещенное нам нашей религией стало запретным для нашего же блага, счастья и спокойствия. Остерегаясь запретного, мы также заслуживаем довольства Аллаха.
Нашему Господу хорошо ведомы все потаенные причины наших поступков и все наши намерения. Поэтому не следует забывать, что никакое дело и поклонение не будет иметь значения перед Аллахом, если в них не содержится довольство Аллаха. Наш любимый Пророк (с.а.с.) в одном из хадисов так объяснил данное положение:
«В Судный день сначала будут выносить решение об одном шахиде. Когда Аллах спросит о том, что он сделал, тот ответит:
– Я сражался за Тебя и стал шахидом. Однако Всевышний скажет ему:
– Ты говоришь неправду. Ведь ты сражался ради того, чтобы про тебя говорили, что ты отважный человек.
Этого человека поволокут вниз лицом и бросят в Ад. Позже приведут того, кто читал Коран, изучил науки и учил других. У него тоже спросят, чем он занимался.
– Я изучил науки и учил других. Ради Твоего довольства я читал Коран, − скажет он. Всевышний Аллах ответит:
– Ты говоришь неправду. Ведь ты изучал науки и читал Коран ради того, чтобы про тебя говорили, что ты ученый и красиво читаешь Коран. Пусть так и будет сказано.
И этого человека поволокут вниз лицом и бросят в Огонь.
После этого приведут одного богатого человека. Он тоже будет говорить, что расходовал свое добро ради довольства Аллаха.
Аллах ему тоже скажет:
– Ты сказал неправду. Ты тратил свое имущество для того, чтобы про тебя говорили, что ты щедрый человек.
Как и остальные, он тоже будет брошен в Огонь» (Имам Муслим, «Книга благодеяний», 152; имам Насаи «Джихад», 22; имам Ахмад ибн Ханбаль, «Муснад, 2/3).
Пусть не даст нам Господь оказаться в таком положении. Пусть нам будет суждено совершать угодные Ему деяния и достичь Его довольства. Не будем забывать, что без довольства Аллаха мусульманин не сможет завершить свой долгий путь к вечному счастью в Раю. Поэтому каждый миг своей жизни, в любом деле или разговоре, не упускайте из виду довольство Аллаха.
Во время миграджа (чудесного вознесения на небеса) Пророку (с.а.в.) были показаны рай и преисподняя. После этого он сросил у Аллаха Тагаля: «Каким образом можно уберечь мою умму от ада и что нужно для этого делать?»
Можно ли читать Коран у могилы? Вот, например, я каждую пятницу хожу на кладбище и читаю Коран возле могил своих родителей. Не раз слышал, что так делать нельзя и что даже это ширк. Скажите, это точно разрешено? И во всех ли мазхабах одинаковые мнения по этому вопросу?
а) Вставать на сахур. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал, встав перед рассветом, поесть перед предстоящим днем поста. Сообщается, что он сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в этом времени есть баракат» (Тирмизи, Саум, 18; Ибн Маджа, Сыйам, 22). Польза подъема на сахур состоит в том, что принятие пищи в это время обеспечивает человеку силы для поста на протяжении дня. Сообщается, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал по этому поводу: «Ешьте во время сахура и приобретайте силу для поста днем» (Ибн Маджа, Сыйам, 22).
Согласно рейтингу бедности стран, который составлен профессором университета Като, лидером в списке стала
В некоторых доисламских источниках упоминается легенда о павших ангелах таких, как Иблис, Харут и Марут...
Факих со своим иснадом передал от Кагба Ахбара (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «В Судный день высокомерные люди придут в образе мужчин в печальном состоянии. Из каждого места к ним придет унижение. Они будут выстроены перед огнём ада. Они будут пить из тийнатуль-хабиля. Тийна - это гной и все плохие воды обитателей ада».
А реальны ли мучения в могиле, правда ли что сразу после смерти человек будет подвергаться наказанию за совершенные грехи? Да, и доказательство этого кроется в аятах Священного Корана...