Вера человека показывает себя во время бедствий и несчастий. Поэтому, видимо, Аллах и испытывает иногда Своих рабов, чтобы те оценивали свою богобоязненность и приверженность прямому пути.
Наиболее полноценная вера у тех людей, которые долгое время способны не терять терпения и не впадать в отчаяние из-за продолжительных испытаний.
Многим известна история пророка Якуба (мир ему), который, как и другие пророки, был подвергнут различным испытаниям. Однако мало кто знает, что его испытания длились около 80 лет. Когда братья бросили Юсуфа – любимого сына Якуба – в колодец и сказали отцу, что его съел волк, он не стал роптать и жаловаться на судьбу. Всевышний рассказывает: «Они показали лживую кровь на его рубашке, и он сказал: «О нет! Это ваши души ввели вас в соблазн, и лучше проявить терпение. Только Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказали» (Юсуф, 18).
Пророк Якуб (мир ему) не стал кричать на них или проклинать, однако он проявил великое терпение и стал обращаться за милостью к Всевышнему Аллаху. Когда пророк Юсуф стал знатным вельможей при дворце египетского правителя, его братья пришли к нему, чтобы он снабдил их зерном. Они не знали, что имеют дело с Юсуфом, который потребовал от братьев, чтобы они в следующий раз привезли к нему Биньямина – ещё одного любимого сына Якуба, с которым тот обычно не расставался. Братья выполнили требование, а Юсуф задержал у себя своего брата Биньямина, сказав братьям, что тот якобы украл царскую мерную чашу.
Потеряв ещё одного любимого сына, пророк Якуб не изменил своему терпению и продолжил молить Аллаха о благополучном конце для его семьи. Он лишь говорил: «Возможно, Аллах возвратит мне всех вместе. Воистину, Он - Знающий, Мудрый» (Юсуф, 83). Наградой за его терпение стала встреча с любимыми сыновьями и раскаяние непутёвых братьев.
Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников также касались различные беды и испытания. Во время осады Медины многобожниками, Пророк и его сподвижники были испытаны голодом, страхом и изнурением. Всевышний тогда ниспослал: «Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?» Воистину, помощь Аллаха близка» (аль-Бакара, 214).
Помощь Аллаха близка для тех, кто терпелив и умеет ждать. Этому нас учат истории о пророках, и не важно, насколько продолжительной будет беда, верующих всегда ожидает благой конец.
Взято из книги «Сайд аль-хатыр», Ибн аль-Джаузи, 433
Намаз – второй столп Ислама, после шахады (произнесения слов свидетельства о том, что Аллах Единственен и что Мухаммад – Посланник Аллаха). Мусульманин, после того как определил для себя свой духовный путь по жизни, то есть всем сердцем искренне поверил в Аллаха, должен благодарить своего Создателя. Одним из основных действий в вознесении благодарностей Всевышнему является усердие в исполнении повелений Аллаха.
Помимо обязательных намазов, соблюдение последовательности в чтении сур, необходимо соблюдать и в...
Большинство из нас неправильно используют свои чувства. Иные, считая будто чувства только мешают им достигать целей, стараются подавлять их и игнорировать. Но чувства, подобно, сжатой пружине, не исчезают в никуда – когда-нибудь они «выскочат» в форме аффекта, болезни или какого-либо несчастья...
В пятницу следует читать...
По преданию от Абу Умамы (да будет им доволен Аллах), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всевышний Аллах дарует каждому, попавшему в Рай...
Автор книги – коран-хафиз, обладающий иджазой с иснадом до пророка Мухаммада ﷺ по шариатским наукам: акыда, усуль фикх, фикх, усуль хадис и по шести достоверным сборникам хадисов.
Благодарность – это неотъемлемая часть характера истинного мусульманина. Благодарность – это часть имана. Каждая крупица того, что у нас есть, каждое благословение даровано нам Всевышним Аллахом, хотя мы и не заслуживаем этого в полной мере. Выражения благодарности Аллаху (шукр) с полным осознанием и убеждением, как сердцем и языком, так и действиями – и есть настоящее чувство признательности Аллаху за дарованное.
После того как Ибрахим (мир ему) оставил жену и сына в Запретной земле (Хараме), и вернулся к себе на родину, он ежегодно приезжал в Харам и навещал свою семью. Это продолжалось и после того великого испытания, которое было связано с принесением Исмаиля (мир ему) в жертву.