«Если вы развелись с женами, и они выждали свой срок, то либо удержите их, согласно установленному (Шариатом и хорошими обычаями), либо отпустите их, как установлено. Но не удерживайте их с целью навредить им и нарушить (их права). И кто поступит так, тот причинит вред самому себе (совершив грех, за который может быть наказан). Не шутите с аятами Аллаха (насмехаясь над ними, отворачиваясь от них и не придавая им значения). Помните о благах Аллаха (дарованных) вам, о Книге и мудрости, ниспосланных вам, чтобы наставить вас (и будьте благодарны, следуя приказам и отказываясь от запретного). Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах ведает обо всем».
Передается от Севра ибн Зейда ад-Дайли: «Мужчина мог дать развод жене, а затем ближе к завершению срока идда, возвращал её обратно, тем самым стараясь причинить ей вред. В связи с этим и был ниспослан аят: «Но не удерживайте их с целью навредить им и нарушить (их права). И кто поступит так, тот причинит вред самому себе (совершив грех, за который может быть наказан)» (Табери, Джамиуль-Байан, 2/295).
Имя человека, о котором шла речь в риваяте Севра ибн Зейда, упоминается в другом риваяте, который приводит Судди. Судди говорит: Аят: «Но не удерживайте их с целью навредить им и нарушить (их права). И кто поступит так, тот причинит вред самому себе (совершив грех, за который может быть наказан)», был ниспослан в отношении Сабита ибн Башшара из числа ансаров. Этот человек развелся со своей женой, а когда до окончания срока идда оставалось два или три дня, он вернул её себе, после чего сразу же снова дал ей развод. Он продолжал делать так на протяжении девяти месяцев, и тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят (Табери, Джамиуль-Байан, 2/295).
В риваяте, переданном от Хасана, сообщается, что во времена посланника Аллаха ﷺ некоторые люди разводились со своими женами или освобождали рабов, а затем говорили: «Нет, я не делал ничего подобного. Я просто развлекаюсь». Посланника Аллаха ﷺ спросили об этом, и он сказал: «Если кто-то в шутку разведется со своей женой или освободит раба, то это будет считаться действительным». И по поводу таких людей был ниспослан аят: «Не шутите с аятами Аллаха (насмехаясь над ними, отворачиваясь от них и не придавая им значения)» (Табери, Джамиуль-Байан, 2/296).
Человек, который изучил Коран, а потом обучал ему других, является самым хорошим человеком. Если немного подумать, то станет очевидно, что стать самым благим человеком, описываемым в хадисе, совсем не трудно. Для этого достаточно принять решение и приступить к изучению книги Аллаха
Правда ли, что средства, заработанные детьми, живущими со своим отцом, принадлежат их отцу?
Ислам категорически против любых проявлений зла и притеснений. Так как одной из главных целей ислама является сделать человека человеком. По этой причине ислам повелевает человеку то, что приведет его к совершенству, и запрещает все то, что может привести человека к порицаемому и скверному.
Мечеть Пророка находится в Медине и является второй святыней ислама после Заповедной мечети в Мекке. Первая мечеть на этом месте была построена еще при жизни Посланника Аллаха (мир ему).
Сообщается со слов Абдуллы ибн Масуда, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть высокомерие весом с пылинку». Один человек спросил: «А что если человек любит носить красивую одежду и красивую обувь?» Пророк ответил: «Воистину, Аллах – Красивый, и Он любит красоту, а высокомерие – это отрицание истины и надменное отношение к людям» (Муслим)
Может ли душа покинуть тело во время сна? Что об этом говорится в Исламе?
Айюб (алейхи салям), воплощающий в себе черты истинно верующего человека и пример подлинного терпения, обладал несметным количеством богатств. Казалось, что принадлежащие ему земли были бескрайними, а стада бесчисленными.
Их отношения дошли до того, что они не хотели вообще расставаться друг с другом, что послужило причиной того, что Абдулла стал пропускать...