Ответ:
В Исламе основой является частная собственность. Поэтому каждый член семьи является собственником того имущества, которое он заработал, или которым он обладал ранее. С точки зрения права, человек, достигший совершеннолетия, обладает полным правом распоряжаться своим имуществом. И по собственному усмотрению может дать свое имущество отцу или кому-либо другому.
В хадисе, переданном Джабиром (радыйаллаху анху), сообщается, что однажды к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришел один человек и спросил: «О, посланник Аллаха! У меня есть имущество и дети. Однако мой отец хочет забрать мое имущество».
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Ты и твое имущество принадлежите отцу» (Фатхуль-Бари, V/211-212).
Если дети живут вместе со своим отцом и работают все вместе, то заработанные средства являются их общей собственностью. Если они живут и работают отдельно, то каждому принадлежит то, что он заработал. Так как если бы то, что зарабатывают дети, принадлежало их отцу, то в этом случае не имело бы смысла выделять 1/6 часть имущества в качестве наследства.
Некоторые ученые на основании этого хадиса говорили, что если отец испытывает нужду, то он может брать необходимые средства из имущества детей, не спрашивая их разрешения. Сообщается, что этого мнения придерживалось большинство алимов (Фатхуль-Бари).
Другая часть ученых говорила, что выражение «принадлежит твоему отцу» означает «является дозволенным для твоего отца». То, что дети обязаны выплачивать закят, а также то, что при разделении имущества после смерти отца, считают его своим, является доказательством того, что их имущество не принадлежит отцу (Мушкилуль-Асар аш-Шамиля, II/455).
Но в том случае, если человек заключит договор партнерства со своим отцом, тогда прибыль будет делиться в соответствии с условиями этого соглашения. До тех пор, пока сын с отцом не заключили конкретного соглашения, средства, заработанные человеком рядом со своим отцом, принадлежат отцу.
Наряду с этим посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Будьте справедливы со своими детьми», указывая на то, что родители должны быть внимательны к правам своих детей.
Islam-Today
Сегодня потребителю крайне непросто ориентироваться во всем богатстве продукции предлагаемой производителями. Ведь далеко не всегда можно получить достоверную и полную информацию о составе продуктов, глядя на яркую упаковку. Вполне вероятно, что именно та или иная добавка являясь недозволенной канонами ислама, превратит безобидный и чистый продукт в запретный плод. Однако не являясь химиком, биологом или специалистом в области пищевой промышленности крайне непросто разбираться в мудрёных названиях, чуждых для нашего слуха и понимания. Как же быть?
Тот, кто читал роман Шолохова «Тихий дон» знает, что основное действие его разворачивается на хуторе Татарском. Оттуда родом был и главный герой романа Григорий Мелехов. Шолохов не стал уточнять, откуда взялось такое название у населенного пункта, ставшего сюжетным стержнем его произведения. Но можно внести ясность и в этот вопрос. Ответ очень прост – станицу, а позднее –хутор Татарский основали татары, служившие в казачьем Донском войске.
Томительное ожидание длинною в девять месяцев и вот оно маленькое чудо, появившись на свет, становится объектом нашей радости и переживаний. Получив теперь почетное право называться родителями, окружающие нас засыпают поздравлениями, впрочем, также как и своими советами. Однако далеко всегда ли полезны эти советы, а главное, не выходят ли за рамки предписаний нашей религии?
Вначале был ниспослан аят, который заставлял людей призадуматься: «Из фиников и винограда вы делаете вино, а также они...
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Когда приблизится время, то каждый сон верующего будет сбываться. У того, кто правдив в словах, и сновидения будут правдивыми. Правдивое сновидение является 1/40 частью пророчества» (Ибн Маджа, Руйа, 9).
В Досточтимом Коране это слово упоминается в четырех аятах в единственном числе и в четырех аятах во множественном числе и обозначает всех живых существ живущих как на небесах, так и на земле. А в 14 аяте суры ас-Саба выражение «даббатуль-ард» обозначает червя, подточившего посох Сулеймана.
Обычно эта сура читается покинувшим этот мир, чтобы их душа обрела покой. Однако читать её нужно не только для покойных. Эта сура приносит душевное спокойствие и умиротворение людям и в этом мире.
По статистике, около 2000 снов видит человек за год своей жизни. Сны таинственные и удивительные, необычные и захватывающие, порой пугающие и вызывающие множество вопросов… Все ли сны посылает нам Аллах, может ли шайтан вмешиваться в сны и пугать нас?