Какими видят мусульманок большинство современных людей? Бессильными, угнетёнными, забитыми, спрятанными за широкими стенами и плотными вуалями, скромными, безмолвными, подвергающимися постоянной дискриминации и лишёнными даже основных прав?!
Вопреки этому стереотипному убеждению, ранняя мусульманская община признавала и уважала широкий спектр женских ролей и обязанностей. Мать всегда по праву считалась первым учителем для своих детей. В исламе женщина рассматривается как самостоятельная, независимая личность, а не как тень или дополнение к мужу или другому мужчине-родственнику.
Исламская история изобилует множеством женских примеров, как в прошлом, так и в настоящем, которые достигли успехов и внесли значительный вклад в интеллектуальную и культурную жизнь исламского мира.
Одной из таких знаковых женских фигур была Хадиджа бинт аль-Хувайлид (р.а.), первая жена пророка Мухаммада ﷺ. На момент знакомства с Пророком ﷺ она была вдовой богатого торговца и пользовалась всеобщим уважением.
Хадиджа (р.а.) была дочерью Хувайлида ибн Асада и Фатимы бинт Заиды и принадлежала к клану Бану Хашим из племени Бану Асад. Она унаследовала дело своего отца в то время, когда в обществе доминировали мужчины. С удивительной лёгкостью она торговала товарами через основные торговые центры того времени от Мекки до Сирии и Йемена, используя и наёмный труд.
Её торговое дело было крупнее, чем все курайшитские ремёсла вместе взятые, и наиболее известно благодаря репутации, честным сделкам и высококачественным товарам.
Когда караваны курайшитов собирались, чтобы начать длительное путешествие в Сирию зимой или в Йемен летом, караван Хадиджи (р.а.) был равен по размеру всем остальным караванам вместе взятым.
У неё был острый ум и развитая интуиция, за что она получила прозвища Амират-Курайш («Принцесса курайшитов») и аль-Тахира («Чистая»).
Хадиджа (р.а.) знала, что делает, при этом была всегда скромна и честна. Увлеченная своим делом, всегда относилась к своей команде с сочувствием и заботой. Она была набожной женщиной, отличающейся решимостью, дальновидностью и деловой хваткой, которые никогда её не подводили. Смерть мужа не ослабила её решимость, и она продолжила его дело.
У дяди Пророка ﷺ Абу Талиба (р.а.), под опекой которого он находился после того, как осиротел, было несколько родственников, которые нужно было кормить. Когда Абу Талиб (р.а.) узнал, что Хадиджа (р.а.) готовит караван с товарами для аль-Шама, то порекомендовал ей взять туда и Мухаммада ﷺ.
В своей первой поездке по найму Мухаммада ﷺ сопровождала рабыня Хадиджи (р.а.) Майсара. Мухаммад ﷺ вернулся с триумфом. Эта поездка подарила ему неоценимый духовный опыт.
Майсара рассказала Хадидже (р.а.) об успехе деловой поездки и о том, какую роль в этом сыграли светлый ум и характер Мухаммада ﷺ. Хадиджа (р.а.) была очень впечатлена смирением, честностью и скромностью посланника Аллаха ﷺ. Она сама, отвергнув предложения других претендентов, предложила 25-летнему мужчине взять её в жёны.
Когда Пророк ﷺ получил первое откровение в пещере, то именно к Хадидже (р.а.) он спустился с горы. Она была первой, кто приняла новую веру и пророчество Мухаммада ﷺ, именно она поддерживала его и придавала сил своей верой.
Хадиджа (р.а.) сыграла центральную роль в распространении ислама и поддерживала Мухаммада ﷺ в самые трудные годы его становления пророком. Она пожертвовала всем, чтобы поддержать зарождение ислама. Вместе с мужем не раз подвергалась преследованиям до самой смерти, но продемонстрировала решимость и безоговорочную преданность своему супругу и его миссии.
Трудно предположить, как её смерть сказалась на миссии посланника Аллаха ﷺ. Сам Мухаммад ﷺ признавался: «Всемогущий Бог никогда не давал мне никого лучше в этой жизни, чем она. Она приняла меня, когда люди отвергли меня; она верила в меня, когда люди сомневались во мне; она поделилась со мной своим богатством, когда люди лишили меня, и Бог даровал мне детей только через неё» (Муслим).
Любовь Мухаммада ﷺ к Хадидже (р.а.), его отказ жениться на другой женщине до её смерти и ключевая роль Хадиджы (р.а.) в раннем развитии ислама напрямую доказывают, что ислам возвышает женщину.
Все фото: shutterstock.com.
Будучи людьми, мы все обладаем греховной природой. Но, как мусульмане, мы должны стремиться отдалиться от этой природы и идти к свету ислама. Если мы не будем противостоять греху, это ослабит наши души и отдалит нас от Всевышнего Аллаха. О необходимости самоконтроля Аллах говорит: "А что касается того, кто боится стоять в присутствии господина своего, защищает свою душу от прихотей и капризов, то, конечно, рай станет его обителью".
Традиции и каноны гардероба мусульманских женщин полностью отличаются от всех европейских стилей и стандартов. Однако, несмотря на всю скромность и строгость в одежде, она выполнена в рамках современных модных тенденций, а некоторые ее виды являются вполне адаптированными для современной жизни в европейских странах. В Коране строго определены требования, предъявляемые к женской мусульманской одежде, согласно которым на нее накладываются определенные ограничения:
Аллах скажет: «Сколько лет вы пробыли на земле?» Они скажут: «Мы пробыли день или часть дня. Лучше спроси тех, кто вел счет». Он скажет: «Вы пробыли немного, если бы вы только знали».
Намазы делятся на три вида: фард-намазы, ваджиб-намазы и нафиль-намазы. В свою очередь некоторые из этих видов намазов делятся на категории.
Все согласны в том, что быть смелым и решительным гораздо похвальнее, чем трусливым и малодушным. Но как приобрести эти похвальные качества?
Многие мусульманские путешественники при планировании своих вояжей в Иорданию и Саудовскую Аравию сомневаются в допустимости посещения местных достопримечательностей.
Выражение о том, что он прощает всякие деяния, не означает, что Всевышний прощает каждого человека. Мудрость Аллаха заключается в том, что Он помилует только тех, кто уверовал в Него и Его пророка.