Сура Алю Имран: хиджра женщин, богатство неверующих и терпение

Фото: elements.envato.com/ru, автор: Rawpixel.

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195)

«И ответил им Господь их: «Поистине, Я не обесценю поступки совершающего из вас (оставив их без воздаяния), будь то мужчина или женщина. Одни из вас – от других (в рождении человека участвует как мать, так и отец). А тем, кто (ради религии) переселился, или был изгнан из дома, или перенес мучения на Моем пути, и сражался, и был убит, – (всем им) Я непременно прощу их плохие поступки и введу в (райские) сады, под которыми текут реки. Это – награда от Аллаха. А у Аллаха – лучшая награда»» (Алю Имран, 195).

В риваяте, переданном Тирмизи по каналу Ибн Абу Умара от Умму Салямы, сообщается, что однажды она сказала посланнику Аллаха ﷺ: «О, посланник Аллаха! Я не слышала, чтобы Аллах Всевышний упоминал что-то о хиджре (переселении) женщин».

И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят (Тирмизи, Тафсируль-Куръан, 4/9, хадис №: 3023). Также в одном из риваятов сообщается, что эти слова Умму Салямы стали причиной ниспослания 32-го аята суры ан-Ниса.

Сура Аль-Баркара: «Придерживайтесь того, что ниспослал Аллах»

«Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания»

03.05.2022

604

لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197)

«Пусть не обманут тебя (свободные) передвижения неверующих на земле. (Земная жизнь для них всего лишь) кратковременное удовольствие, а затем их пристанищем станет Ад. Как же плохо это место!» (Алю Имран, 196-197).

Эти аяты были ниспосланы в отношении мекканских многобожников, которые посещали различные страны с торговыми караванами, получая от этой торговли большую прибыль. Некоторые верующие говорили: «Враги Аллаха купаются в благах и достатке, а мы находимся на грани смерти от голода и бедности». И тогда были ниспосланы эти аяты (Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 98; Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 9/132).

Фото: elements.envato.com/ru, автор: Rawpixel.

Абу Сулейман ад-Димашки говорил: однажды посланник Аллаха ﷺ попросил у одного человека немного ячменя, пообещав заплатить за него позже. Когда тот человек сказал, что даст ячмень только под залог, посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы он дал мне ячмень, то я полностью бы выплатил ему его стоимость. Разве он не знает, что я являюсь эмином (надежным) как на небесах, так и на земле». И тогда были ниспосланы эти аяты (Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/531).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200)

«О верующие! Будьте терпеливы и более терпеливы (чем неверующие), охраняйте границы и бойтесь Аллаха, чтобы обрести успех!» (Алю Имран, 200).

Передается от Давуда ибн Салика, который говорил: «Абу Саляма ибн Абдуррахман спросил у меня: «О, сын моего брата! Знаешь ли ты по какому поводу был ниспослан аят «О верующие! Будьте терпеливы и более терпеливы (чем неверующие), охраняйте границы...»?». Я ответил: «Нет, не знаю».

Сура Алю Имран: ложные клятвы и присвоение чужого имущества

Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто принесет ложную клятву ради того, чтобы присвоить имущество своего брата-мусульманина, тот встретит своего Господа разгневанным».

25.07.2022

782

Он сказал: «О, сын моего брата! Во времена посланника Аллаха ﷺ не существовало установленных межгосударственных границ, чтобы их охранять. «Охрана границ» означала совершение намаза и ожидание наступления времени следующего»» (Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 98-99).