«Затем Он ниспослал на вас после печали покой (и безопасность). Кого-то из вас охватила дремота. Другие же были озабочены собой (и своими мыслями). Они думали об Аллахе несправедливые вещи – мысли времен джахилии (невежества). Они спрашивали: «Зависит ли от нас хоть что-то?» (Почему Мухаммад не прислушивается к нашему мнению?) Ответь (им): «Поистине, все дела принадлежат Аллаху» (Как Аллах решил – так и будет). Они (лицемеры) скрывают в душе то, чего не открывают тебе. Они говорят: «Если от нас бы зависело хоть что-то, нас бы не убивали здесь». Ответь (им): «Даже если бы вы остались дома, те, кому была предопределена гибель, обязательно бы оказались на месте своей гибели. И Аллах испытал бы то, что у вас в душе и выявил бы, что у вас в сердце (чтобы проявились вера и искренность одних и лицемерие других). Аллах знает о том, что у вас внутри»» (Али Имран, 154).
Читайте также: Бид‘ат в религии: как распознать
Ибн Исхак и Ибн Джарир приводят риваят, переданный от Зубайра, в котором говорится:
В деть битвы при Ухуде, когда страх достиг наивысшей точки, я видел себя с посланником Аллаха ﷺ, и в этот момент Аллах Всевышний ниспослал на нас сон, и среди нас не осталось ни одного человека, чей подбородок не опустился бы на грудь.
Клянусь Аллахом, я слышал слова Муаттиба ибн Кушайри, но эти слова я слышал, как будто бы во сне. Я слышал, как он говорил: «Если бы для нас было что-то в этом деле, то мы не были бы убиты здесь», и я запомнил эти слова наизусть.
Затем, по поводу этого, Аллах Всевышний ниспослал ту часть аята, в которой говорится: «Они (лицемеры) скрывают в душе то, чего не открывают тебе. Они говорят: «Если от нас бы зависело хоть что-то, нас бы не убивали здесь» (Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 4/96).
Каждый человек после себя хочет оставить свою частичку, свою кровинушку, чтобы был тот, кто продолжит его благие дела, и простобудет помнить о нем. Пророк Мухаммад (мир ему) завещал своей умме плодиться и увеличивать род человеческий: «Женитесь и растите детей, ибо в Судный день я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами»
Всевышний Аллах говорит: «Очисти одежды свои» (аль-Мудассир, 4). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), проходя между двух могил, сказал:
Смирение – огромный и бесценный дар Всевышнего. Смирение – это проявление мудрости. Оно – в знании того, что каждому человеку даны некие особые таланты и способности, которыми он должен поделиться с миром, но что каждый при этом является одним из множества людей, сотворенных Богом, и что каждому в жизни отведена важная роль
Акт никяха состоялся в мечети пророка. В качестве махра посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) счел разумным выплату Фатиме четырехсот дирхемов. Но узнав, что у Али нет ничего, кроме кольчуги и лошади...
«В судный день Аллах не посмотрит на три категории людей, и для них уготованы мучительные страдания: 1. Тот, кто...
Как сказано в одном риваяте, когда явился Джибрил (а.с.) и сообщил повеление о возведении Каабы, Исмаил (а.с.) начал таскать камни и глину, а Ибрахим (а.с.) складывал стены. Джибрил же учил, как надо делать. Стены стали довольно высокими, с земли было неудобно класть камни. Тогда они принесли большой камень, пророк Ибрахим (а.с.) встал на него и продолжал строить.
В современном мире межнациональным браком уже никого не удивить. Это явление стало обыденным. Но это не значит, что в такой ситуации нет проблем и не возникает недопониманий. К примеру, вот уже во второй раз участники мусульманского дискуссионного клуба поднимают тему правильности и дозволенности смешанных браков с точки зрения ислама.
Здесь назревает серьезнейшая, если не катастрофическая эпидемиологическая ситуация, поскольку в этой стране усилия властей по борьбе со вспышкой коронавируса могут быть блокированы из-за саботажа религиозных групп и их давления на решения, принимаемые правительством...