Имам Бегави в своем тафсире “Меалим ат-Танзиль”, опираясь на риваят, переданный от Ибн Аббаса(р.а.) через Ату, так разъяснил 15-й аят суры “Лукман”, смысловой перевод которого таков: “И следуй путем того зрелого человека, который обратился ко Мне”.
“В этом аяте под “зрелым человеком” имеется в виду Абу Бакр. Когда он принял Ислам, к нему пришли Усман, Тальха, Зубайр б. Аввам(р.а.), Са᾿д б. Аби Ваккас(р.а.) и Абдуррахман б. Ауф(р.а.).
“Ты на самом деле уверовал пророку, проверил и удостоверяшь его правоту?” - спросили они. Абу Бакр ответил: “Да уверовал, так как он правдивый человек. Пойдемте, вы тоже примите Ислам!”
Потом он привел их к Посланнику Аллаха ﷺ, и все они стали мусульманами.
Принятие ими Ислама произошло благодаря наставлениям Абу Бакра, и за это Аллах Всевышний похвалил его, сказав о нем: “И следуй путем того зрелого человека, который обратился ко Мне”, то есть “иди по пути Абу Бакра”.
1000 и один хадис: «Выстаивай намаз, чтобы помнить обо Мне»
Когда Абу Бакр был халифом, то однажды гуляя по Медине, он услышал плач из одного дома. Одна женщина, плача, читала стихи:
О, светлый лицом и прекрасный!
Ты солнце заставляешь перед собою тускнеть
Устам младенца не успев дать молока,
Я выпила кровь, тюльпаны твоих губ вспоминая.
Эти стихи сильно воздействовали благородному сердцу Абу Бакра. Он постучался в дверь.
Вышла хозяйка дома. “Ты свободная женщина или рабыня?” - спросил Абу Бакр. “Я рабыня”, - ответила женщина.
“Для кого ты читала эти стихи? О ком ты плачешь?”
“Эй, халиф! Ради памяти Расулюллаха не спрашивай меня об этом!” - сказала женщина.
Абу Бакр настаивал. После этого рабыня глубоко вздохнула и поведала о том, что влюблена в одного молодого человека из рода Хашима.
Достопочтенный Абу Бакр (р.а.) пошел в мечеть и нашел там хозяина той рабыни. Он выкупил ее и освободил. Она вышла замуж за того юношу, которого любила.
(Этот рассказ приводится в книге Моллы Джами под названием “Бахаристан”).
Мне кажется, многим будет интересно, и это прочитает молодежь. Особенно будет интересно клубной этнической мусульманской молодежи, возможно, она присмотрится к Исламу, к своей религии, через своих клубных «кумиров»
Во времена Посланника Аллаха (ﷺ) жил один молодой человек по имени Алкама. Дни и ночи он проводил в молитвах, постоянно постился, и занимался восхвалением Всевышнего. Но в один прекрасный момент он сильно занемог, так, что даже не смог говорить. Пророку (ﷺ) рассказали об этом, и он послал к Алкаме троих сахабов: Али (р.а.), Билаля (р.а.) и Аммар бин Ясира(р.а.). Все трое, повинуясь повелению Пророка (ﷺ), отправились к больному домой.
Однажды один старый язычник постучался в дверь к пророку Ибрахиму (мир ему) и попросился к нему переночевать. Ибрахим (а.с.) отказался принять его, сказав: «Ты поклоняешься огню. Как же я могу принять тебя в гости, пока ты не отречешься от своей религии?» И старый гость, сильно огорчившись, вынужден был уйти восвояси. Вслед за этим Аллах внушил Ибрахиму (а.с.) в откровении: «О Ибрахим! Почему ты не пустил в гости старого человека из-за того, что он не уверовал? Он не причинил бы тебе никакого вреда, если бы ты позволил ему переночевать всего одну ночь, как он просил. Мы же вот уже семьдесят лет даем ему пропитание, несмотря на его неверие»
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах!) говорил: «Во время появления Ислама были временные браки. Когда человек приезжал в чужую местность, он заключал брак с местной женщиной на время, пока он находился там. Эта женщина оберегала его имущество и выполняла свои обязанности. Это продолжалось до тех пор, пока не был ниспослан следующий аят: «Они оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания» (Сура «Аль-Муминун»: 6). (После ниспослания этого аята временные браки были запрещены.)
Некоторые люди убеждены, что наличие врагов – это признак успеха. На самом деле причина их «возникновения», это не столько успех, сколько дурной нрав. Например, зависть, ревность к успеху, неуверенность в себе, неблагодарность и т.д. С другой стороны, дурным нравом можно не только стать чьим-то врагом, но и нажить его...
Шайтан – это источник зла и грехов, он губит нас в этом мире и в мире вечном, он всегда и всюду водружает свое знамя и призывает людей к неверию и непокорности Всемилостивому Аллаху. Часть этой мудрости заключается в следующем:
Большинство из нас думают, что мы не можем делать неправильно то, что совершаем уже много лет. Тем не менее, очень важно осознавать все ответственность правильности такого духовного положения. В этой статье я представил самые общие ошибки, которые мы можем совершать во время намаза.
Ревность... Нужна ли она в браке? Какие виды ревности бывают, и какая ревность не запрещена в исламе? Каково отношение ислама к ревности?