«Земная жизнь украшена для неверующих. И (поэтому) они насмехаются над верующими. Но в День воскрешения богобоязненные окажутся выше них. Аллах наделяет, кого пожелает, благами без счета» (Бакара, 212).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении Абу Джахля и ему подобных лидеров курайшитов, которые насмехаясь над бедными и неимущими верующими такими, как Ибн Масуд, Аммар ибн Ясир, Хаббаб ибнуль-Арат, Салим, Амир и Абу Убайдой, говорили: «Если бы Мухаммад был истинным пророком, то за ним бы последовали знатные и именитые люди».
Также было сказано, что данный аят был ниспослан в отношении Курайза, Бану Надир и Бану Кайнука, которые насмехались над бедными мухаджирами; или в отношении Ибн Убайа ибн Салюля. Ата говорил: «Помимо указанных имен, нет никаких препятствий считать, что данный аят касается абсолютно всех, кто ведет себя подобным образом» [Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 2/100].
Читайте также: Читайте Коран – в нем великое благо!
«Аллах – нет бога (достойного поклонения), кроме Него, Живого, Вечного (чье существование не имеет ни начала, ни конца). Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит все, что на небесах, и все, что на земле. Кто может заступиться перед Ним без Его дозволения? Он знает их (творений) будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает (им открыть). Его Курси (Курси – это самое большое творение Аллаха. Всемогущий Аллах, однако, превыше того, чтобы сидеть или стоять на нем, и превыше того, чтобы занимать место в пространстве) объемлет небеса и землю, и Ему не трудно сохранять их (в порядке). Он – Возвышенный (не имеющий недостатков и сходства с творениями), Великий» (Бакара, 255).
В соответствии с риваятом, переданном по каналу Аммара от Раби`, когда был ниспослан этот аят, сподвижники посланника Аллаха ﷺ спросили: «О, посланник Аллаха! Если Курси объемлет собой небеса и землю, то каков же тогда Арш?».
В ответ на это, Аллах Всевышний ниспослал аят «Не ценили они Аллаха должным образом (не возвеличивали Его должным образом, потому что приравнивали к Нему других богов). Но вся земля в Судный день окажется в Его власти, а небеса будут скручены Его Могуществом. Пречист Он и превыше всего, чему они поклоняются наряду с Ним» (Зумар, 67) [Табери, Джамиуль-Байан, 3/7].
Первыми аятами Корана, ниспосланными Великим Творцом почтенному Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!), стали первые пять аятов суры...
Азраиль (мир Ему) - один из четырех великих ангелов, созданных Всевышним Аллахом, и именно он освобождает души людей, когда истекает их срок жизни пребывания на земле.
Думаете ли вы о том, насколько Аллах Милостив и Милосерден? Сколько Он нам прощает, когда мы обращаемся к Нему в покаянии. Аллах не оставляет своего раба, который стремится к Его прощению. Аллах – Прощающий и заповедовал нам прощать. Аллах обещал даровать награду человеку, который прощает ошибки других. Во многих аятах Всевышний Аллах сказал о прощении и обещал даровать прощение определенным людям:
Коран был ниспослан Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в VII веке. В то время наука была на примитивном уровне. Люди верили, что Солнце обходит Землю и что Земля держится на китах. На фоне этого невежества и был ниспослан Коран, в котором говорятся о научных фактах в различных сферах
Несколько лет назад мы развелись с мужем, но на протяжении всего этого времени мы продолжали общаться, а в последнее время мы поняли, что хотели бы снова жить вместе, можем ли мы снова жениться?
Кто такие Яджудж и Маджудж? Как удалось спасти племена,исповедующие Ислам, от зла Яджуджа и Маджуджа? Презнаменованием чего будет то, что дикие племена вырвутся на свободу?
Говорят, что грешный человек после смерти подвергнется мучениям в могиле. А если человек не был похоронен, а, например утонул и полностью сгорел, то тогда его будут ожидать эти мучения?
Раджаб назван месяцем посевов, а Рамадан – месяц сбора урожая. Одна из лучших возможностей приготовиться к Рамадану – это соблюдать пост в Раджаб.