255 аят суры «Бакара» называется «Аятуль-курси». Это величайший аят, который был ниспослан пророку Аллаха (с.а.с.). В Аятуль-курси содержатся свидетельства единобожия и могущества Всевышнего Аллаха. Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил, что Аятуль-курси является сутью и сердцем Корана:
«Поистине, у всего есть вершина, и сура Аль-Бакара – вершина Корана, и в этой суре есть аят, который является господином всех аятов Корана – Аятуль-Курси» (Тирмизи, Хаким).
Хазрат ибн Масуд говорил: «Аллах Всевышний не создал ничего на земле и на небе, в Раю и в Аду, выше, чем Аятуль-курси».
Читайте также: Зикры-тасбихи, читаемые после намаза
«Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий» (Бакара, 255).
Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Тому, кто читал «Аятуль-Курси» после каждой обязательной молитвы, только смерть препятствует попасть в Рай» (Насаи).
Одно из самых значимых достоинств Аятуль-курси – защита от зла шайтана и людей. Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Тот, кто будет произносить этот аят по утрам, для того он станет защитой до самого вечера, а кто прочитает их вечером, то будет защищен до самого утра» (Тирмизи).
Если верующий произнесет «Аятуль-курси» один раз перед выходом из дома, Аллах Всевышний отправит группу ангелов, чтобы они защищали его. Если произнесет дважды – две группы ангелов будут охранять его. Если прочитает трижды – то Аллах сам будет оберегать этого человека.
Читайте также: Может ли колдовство нанести вред человеку, если на то нет воли Аллаха?
В практике рукия (исцеление молитвами) часто принято прибегать к помощи Аятуль-курси. Считается, что данный аят помогает избавиться от сглаза, порчи, магии и влияния шайтана.
В одном из преданий говорится, что один бедуин пришел к Пророку (с.а.с.) и рассказал, что его брат страдает от душевного расстройства. Посланник Аллаха (с.а.с.) произнес над больным Аятуль-курси и исцелил его по милости Аллаха.
Я видел, что некоторые старики в казанской мечети во время азана, когда слышат "ашхаду анна Мухаммадар расулюллах" целуют большие пальцы рук и проводят ими по глазам. Я знаю этому нет абсолютно никаких оснований в нашей религии, о дозволенности этого ничего не говорили ученые - ахл Сунны и я вообще не видел ни одного хадиса. Следовательно, это является новшеством - бидгатом и с этим нужно бороться. А теперь вы скажите свое мнение? (Ирек, Альметьевск)
Наша способность произносить слова стоит во главе тех особенностей, которые отличают нас от других живых существ и по-настоящему делают нас людьми. В связи с этим благом, значение которого мы часто даже не понимаем, наш Господь говорит, что доброе слово и прощение лучше милостыни, за которой следует обидный попрек (Бакара, 2:263). Речь – это такое благо, с помощью которого завоевывались многие души, и тогда враги становились друзьями.
В мусульманской Малайзии расположилось одно из самых удивительных и зрелищных чудес современной архитектуры – Кристальная мечеть. Мечеть находится в городе Куала-Теренггану, на севере-востоке Малайзии и была возведена из зеркального стекла по приказу Султана Миизан Зайн аль Абидина
Обрезание - удаление крайней плоти мужского полового органа. Согласно мнению некоторых богословов, обрезание близко к обязательному (ваджиб), или желательному (сунна) по мнению других предписанию Ислама. Обрезание мальчиков в Исламе называется "суннет", что еще раз подчеркивает важность данной предписания
Куфр (или неверие) в исламе – это полная противоположность Иману (вере), так как и Ширк (многобожие) противопоставлен Таухиду, а Нифак (лицемерие) – Ихласу (искренности). В зависимости от слов, деяний и убеждений человека его неверие (многобожие или лицемерие) бывает большим или малым.
До нас дошло множество достоверных хадисов, в которых говорится о чертах лицах посланника Аллаха (мир ему), его красоте, пропорциональность и красота других частей тела. В соответствии с этими риваятами Посланник (мир ему) выглядел следующим образом:
Надежда и отчаяние – два крайних полюса, две противоположности, кто из нас не чувствовал на себе воздействие того или иного чувства?
По большому счёту, человек всегда делает, что хочет. Он может не отдавать себе в этом отчёта, но это так. Безотчетность в действиях бывает опаснее самих действий. Выходит, сердце не осознаёт решений, но будет за них отвечать.