Шариат Всевышнего Аллаха не запрещает блага, к которым расположена человеческая душа, и не одобряет абсолютного аскетизма. Религия не запрещает развлечения, однако она не дозволяет крайности в них и полной беспечности, которая приводит человека к оставлению предписанного поклонения и к ослушанию велений Всевышнего.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о дозволенности развлечений в одном хадисе сказал: «Развлекайтесь и играйте, воистину, я не люблю суровости в вашей религии» (аль-Байхаки). Также он говорил: «Расслабляйте сердца от часа к часу».
Интересы людей и их развлечения отличались от века к веку. В древности арабы любили слушать различные рассказы или сочинять и декламировать стихи.
Сообщается, что если преподавание и разговоры о религии затягивались, Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил кому-нибудь: «Развлеки нас», выказывая желание послушать рассказы или стихи.
Современные ученые доказали, что человеку нужен не только физический отдых, но и умственный и психологический. Психологи уверенно заявляют, что для нормального развития и существования человеку необходимо какое-либо увлечение.
Нужно уметь сменить текущий вид деятельности. Если человек занят умственным трудом, лучший отдых для него – физические упражнения. Если же человек работает физически, то для него предпочтительно занять свой ум, например, чтением книг, прослушиванием лекций или просмотром полезных видео. Увлечения способны подарить нам массу положительных впечатлений, что превосходно защищает нашу психику от эмоционального выгорания.
Деньги разрешено тратить на дозволенные вещи без расточительства. Увлечения, как мы уже говорили, полезны для человека, поэтому тратить на них лишние деньги даже желательно. Однако если подобные траты удерживают человека от выплаты обязательных долгов или причиняют вред семейному бюджету, то здесь уже речь идет о расточительстве, а это запрещено в религии.
Необходимо помнить, что все в этом мире временно и тленно: «Мирская жизнь – всего лишь потеха и игра, а Последняя обитель – это настоящая жизнь. Если бы они только знали это!» («аль-Анкабут», 64).
Поэтому верующий человек не должен расточать без меры свое имущество на временные утехи, а должен стремиться получить от своих средств максимальную пользу для Вечности.
Islam-today
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) показывая нам цель, которую мы должны достигнуть, говорил, что был в раю 100 раз, а степень рая Фирдаус является самой высокой в раю. Он сказал: «Когда вы просите рая у Аллаха, просите Фирдаус»
1. Согласно мнению Ибн Таймиййи, имам аль-Бухари был муджтахидом, и самостоятельным имамом в фикхе. 2. Согласно мнению Такиюддина ас-Субки, рахимахуллах, он был шафиитом, потому что учился у Хумейди, который был шафиитом. Такое заключение не верно, потому что тогда имама аль-Бухари, рахимахуллах, надо считать ханафитом, ведь он был учеником Абдуллаха ибн Мубарака, рахимахуллах, а тот был ханафитом.
Депрессия… Состояние безысходности и отчаяния, безразличие ко всему. Это одно из самых страшных состояний нашей души, с которым, к сожалению, наверное, сталкивался каждый. Депрессия ставит нашу жизнь в тупик, она продолжается, но уже без нас. Дабы не пускать свою жизнь на самотек, нужно вытаскивать себя из такого положения, как бы это сложным не было. В этом не последнюю роль играют и духовные практики:
В количестве скольких ракаатов возмещаются пропущенные в путешествии намазы?
Cуществует ли рекомендованная исламом диета? И если да, то каковы ее принципы?
Проблемы и неприятности – неотъемлемая часть испытаний в нашей жизни, о которых в Коране сказано: «Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой…» (3:186). Какие пути решения проблем предлагает нам наша религия?