Фото: guyswhoshoot / elements.envato.com.
Радуйся твоему повиновению и поклонению Аллаху, но не потому, что они исходили от тебя, а потому, что Он даровал их тебе. «Скажи: «Это из-за щедрости и милости Аллаха. Пусть они возрадуются этому. И это лучше всего, что они накопили» (Юнус, 58).
Пояснение: Даже если ты, поклоняясь Всевышнему Аллаху, действуешь согласно Его воле, не радуйся тому, что делаешь. Ибо в таком случае получится, что ты проявляешь неблагодарность. Недаром Аллах говорит:
«Кто преодолевает испытания, тот делает это себе на пользу. Поистине, Аллах не нуждается в мирах!» (сура аль-Анкабут, 29/6).
Аллах не нуждается ни в чьем поклонении. В хадисе-кудси Всевышний говорит: «И если для поклонения Мне соберутся все вместе те, кто были до вас, и те, кто придут после вас, и те, кто уже умер, и те, кто еще жив, великие из них и простые, свободные и рабы, люди и даже джинны, то это не прибавит к Величию Моему ничего, даже на вес пылинки».
«Молитва страждущих»: интересные факты о хаджат-намазе
Наоборот, человек должен радоваться тому, что на нем отразились щедрость и милость Аллаха. Как сказано в приведенном в тексте аяте, ему следует возрадоваться, что это произошло из-за щедрости и милости Аллаха. Осознание этого лучше повиновения и поклонения, совершаемого с самодовольством.
Фото: Aisylu Ahmadieva/ shutterstock.com.
И идущих к Нему (саир), и прибывших к Нему (васил) Он лишает возможности видеть свои деяния и состояния. Идущих – из-за их неуверенности в искренности своих деяний. А прибывших потому, что они невнимательны к собственным состояниям из-за созерцания Его…
Пояснение: Находящиеся в пути (салик) и прибывшие (васил) не замечают своих внешних действий и внутренних состояний.
Каждый раз, когда салики сделают что-то хорошее или заметят в себе хорошее состояние, они испытывают стеснение перед Всевышним Аллахом и, считая свои деяния недостаточными, упрекают свой нафс. Доверившись благосклонности Аллаха, они не придают значения своим деяниям и состояниям. Ибо они не могут быть до конца уверены в своей искренности в делах и верности в состояниях.
А прибывшие к Нему (васил) пребывают в состоянии духовного опьянения из-за созерцания Его. Они не могут видеть ничего, кроме Него. Каждое их движение с Аллахом, от Аллаха и Аллаху.
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Абу Исмагил – системный администратор одной из компаний Татарстана. Вот уже на протяжении нескольких лет он занимается поиском в архивах Татарстана и Башкортостана информации о своих предках. Его рассказ об изучении истории своего рода, судьбы различных поколений предков дает возможность ощутить свою связь с прошлым, прикоснуться к нему, узнать свои корни и происхождение
Пророк Мухаммад (мир ему) был необычным человеком, он обладал знаниями, которыми одарил его Всевышний Аллах. Хадисы, которыми и по сей день руководствуются мусульмане, останутся актуальными вплоть до самого судного дня и не потеряют своей ценности. Даже мы – люди современности, наука и технология которых достигла таких невероятных высот, не можем понять некоторые изречения Пророка Мухаммада (мир ему), а просто следуем его указаниям. Это свидетельствует о том, что Ислам – это не придуманное человеком течение, это – Божественное откровение!
Эти ступени выглядят следующим образом: 1. Поскольку иджмали иман, который был описан выше, является первым условием имана, и недостаточно довольствоваться этим, первой ступенью тафсили имана является вера в следующие важные основы, а именно вера в: а) существование, единство Аллаха и в то, что Он является единственным создателем и единственным достойным поклонения; б) то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) является рабом Аллаха и последним пророком; в) воскрешение после смерти, в Последний день, то есть вера в то, что обязательно наступит другая вечная жизнь. Это первая ступень тафсили имана. По сравнению с иджмали иманом, описанным выше, он более открытый и широкий. Потому что здесь также присутствует вера в Последний день
В последние десятилетия получили широкую популярность различные практики работы с психикой (сознанием и подсознанием), приверженцы которых гарантируют пользователям достижение целей и изменение жизни. На моей памяти одним из самых ярких «обещаний» был документальный фильм «Секрет»...
Я женат уже год, но у меня ни разу еще не было близости с женой. Я подозреваю, что у жены есть какие-то проблемы с этим. Что мне делать? Заранее благодарю за ответ.
Даже если нам не придется отвечать за свои слова в этой жизни, нас непременно спросят в следующей. Поэтому мы должны относиться к произнесенному нами так же серьезно, как к тому, что мы едим. О чем должен помнить верующий, общаясь с другими?
Человека, который систематически говорит неправду, вообще трудно назвать верующим. Тогда нас резонно могут спросить – получается, верующему человеку всегда следует говорить только правду, в любом случае без исключений? А вот здесь не все так просто.
Верующие должны стремиться провести этот день в поклонении, а также совершать больше богоугодных поступков. А именно...