Фото: Teo Tarras / shutterstock.com
Он явил всё на свет, поскольку Он – Скрытый (аль-Батын). Он сделал всё смертным, поскольку Он – Явный (аз-Захир).
Пояснение: Всевышний – скрытый (аль-Батын) и невидим Своей сутью (зат) и атрибутами (кейфият). Но Он явный (аз-Захир) и видимый в Своих творениях и качествах (сыйфат).
Он позволил тебе размышлять над тем, что есть в сотворенных вещах, но не разрешил останавливаться на самих вещах. Своим повелением: «Посмотрите на то, что на небесах и на земле» (сура Юнус, 101) Он раскрыл для тебя двери понимания. Он не сказал: «Смотрите на небеса», чтобы не указывать тебе просто на существование небесных тел.
Пояснение: В 101-м аяте суры «Юнус» великий Господь повелевает смотреть не на сами небеса и землю, а на то, что на них находится, указывая тем самым, что сотворенные вещи бренны и им суждено исчезнуть, и что нельзя предполагать, будто они существуют сами по себе. Тем самым Он открыл нам двери понимания, чтобы мы увидели силу и могущество Аллаха, проявленные в сотворенных существах.
Всему суждено исчезнуть, кроме Него...
Миры существуют, потому что Он придал им прочность. Но они не существуют перед единственностью Его сущности.
Пояснение: Вселенная и все объекты в ней существуют, но только по воле Всевышнего. Кто считает Вселенную существующей сама по себе, тот невежда.
Ахадият (истинная единственность Аллаха) – высшая степень единственности, требующая небытие, исчезновение всего сотворенного.
Перед Его единственностью (ахадият) всё сотворенное не существует в строгом смысле. Единственность требует этого.
Из книги "Хикам аль-Атайя"
Вопрос: Хочется уточнить момент: мы должны начать относиться к детям как ко взрослым [относительно соблюдений религии], когда они достигают возраста 7 лет, и быть мягкими [не требовать], а уже с 10-ти лет начинать требовать с них? Например, моя дочь, которая приближается к семилетию (по лунному календарю) должна начать носить хиджаб, но в то же время я не должна расстраиваться, если она не делает этого до 10 (лунных) лет? Так ли?
Для турков «Марш Османа-паши» имеет такой же патриотический смысл как песня «Варяг» для русских. Этот марш посвящен событиям последней русско-турецкой войны 1877–1878 годов, которые по воле Аллаха стали успешным для России и оказались трагическим испытаниями для Османской империи. При этом выдающиеся способности турецкого военноначальника Османа-паши снискали ему уважение со стороны его победителей
Известно, что есть хадис, где сказано (примерный смысл), что во время перед концом света достаточно будет соблюдать одну десятую часть религии, чтобы попасть в рай (потому что в это время будет трудно соблюдать религию целиком). Опираясь на эти слова, один известный российский религиозный лидер недавно сказал, что, поскольку женщинам в России трудно носить хиджаб, они могут взять маленький шарф и покрыть им только одну десятую часть головы, и этого будет достаточно. Допустимо ли такое толкование данного хадиса?
В 113-ой суре Корана, «Рассвет» говорится (смысл): «Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он сотворил; от зла мрака, когда он наступает; от зла колдуний, дующих на узлы; от зла завистника, когда он завидует»
О Аллах! Поистине, прошу защиты Твоей от того, чтобы сознательно придавать Тебе сотоварища. Молю о прощении от совершенных по неведению грехов.
«Когда эти люди обнаружили силу и мощь Зуль Карнейна, они попросили его установить преграду между ними и Йаджуджем и Маджуджем (Гогом и Магогом), которые часто совершали набеги на них и опустошали их землю. Эти люди предложили уплатить ему дань» (Коран 18:94). Считалось, что эта стена защищает правоверных мусульман, веривших в единого Бога-Творца, от языческих племен Яджудж и Маджудж, которые до этого совершали свои воинственные набеги.
Вопрос: у меня есть близкий друг, который помог мне в трудной ситуации. Слышал, что молитвы за другого человека всегда принимаются Всевышним. Правда ли это? И каким образом нужно совершать такие дуа?
Когда слабеет иман, людей охватывает тьма невежества. Человека, оставившего Аллаха, Он оставляет с тем, ради кого он Его оставил.