В 19 аяте суры «аль-Хашр» в Священном Коране Аллах Та’аля провозглашает: «А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал». В этих словах слышится призыв Всевышнего пребывать в дружбе и согласии, помнить о родстве всех людей живущих на земле.
Как испытать верность и преданность друга? Как удостовериться в его искренности? Ведь всем известна поговорка о том, что друг познается в беде. Да это, действительно так, однако есть, оказывается и иные пути. Вот один из них, который предлагал в давние времена мудрец.
Он наставлял своих учеников: «Собери на меджлис друзей и товарищей, однако на него не пригласи того, кого желаешь испытать на верность. Как он отнесется после этого к тебе? Затаит обиду, станет упрекать или проявит равнодушие? Если не проявится его обида то это еще ничего не значит и не станет очевидным верность и преданность твоего друга. То, что не был приглашен на меджлис он может объяснить, например, тем, что его не было дома, когда приглашали на торжество или в суете позабыли его позвать или иными обстоятельствами.
Затем собери еще раз всех своих близких друзей, пригласи даже его соседа, с тем, чтобы у твоего друга не возникло и сомнений относительно каких-либо обстоятельств, которые бы оправдывали твои намерения. И только после этих испытаний можно обратиться к нему с какой-нибудь просьбой, чтобы уяснить, нет ли у него обиды на тебя.
В том случае, когда от откликнется на твою просьбу и без намеков на обиду, исполнит ее, будь уверен в том, что это твой истинный друг, на которого можно положиться во всем. Дорожи его дружбой и не теряй его. Ведь хороший и верный друг – признак довольствия Аллаха».
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Микьяль, или кайль, — это название специальной посуды, изготовленной для взвешивания таких вещей, как вода и зерно. Хотя микьяли бывают самых разных видов, здесь будут упомянуты лишь два из них мудд и са (са‘). Именно в их определении имеются разногласия. Имам Абу Ханифа считал так: Са = 4 мудда. Мудд = 2-м иракских ратля. Са равен 8-ми иракским ратлям. Иракский ратль = 130 дирхамов. Дирхам = 70 ячменных зерен.
Кибла – это точно установленное направление из любой точки Земли в сторону священной Каабы, расположенной в г. Мекке в Аравии. Во время намазов и отправления ряда ритуалов все мусульмане обращают туда свои лица. Кибла имеет особое значение при строительстве мечетей, а также других культовых сооружений.
Согласно хадису Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, «есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это — сердце». (Хадис передан ан-Ну‘маном бин Баширом, да будет доволен Аллах ими обоими. Приводится лишь необходимая часть. Сахих аль-Бухари, 52)
До начала священного месяца Рамадана осталось совсем немного. Каждый верующий должен с осознанием настроиться на это время. Чтение хадисов Пророка (мир ему) о Рамадане и его благословениях настроит на этот лад, очистит души верующих и увеличит в них желание соблюсти все правила священного месяца и насладится духовным опытом Рамадана.
Кёсем-султан была одной из самых влиятельных женщин в истории Османской империи. Она вступила в политическую борьбу после смерти своего мужа султана Ахмеда I. Некоторые историки считают, что она мастерски манипулировала людьми, а некоторые называют ее спасительницей империи.
Наш Пророк (мир ему) сказал: «Когда сотворишь зло, впадешь в грех, тотчас сделай добро, соверши хороший поступок, заслужи саваб, чтобы не стало того зла, того греха. В Коране сказано: «Поистине, добрые деяния удаляют злодеяния». Человек слаб и по своей человеческой природе склонен к греху.
Его не интересуют временные заработки, малооплачиваемая работа. Он всегда стремится резко и сразу взять максимум возможного. Он никогда не стоит на месте, стремится двигаться вперед и развиваться.
Ассаляму алейкум. Некоторые братья говорят, что пост не принимается, если человек не читает намаз. Так ли это?