В нашем современном мире, который наполненный гаджетами, мало кто из нас не любит общаться, находиться в дружной компании. С одной стороны, это нас подталкивает к общению, а, со стороны, религии нас предупреждают о вреде пустословия.
Пророк Мухаммад (с.г.с.) сказал: «Поистине, Аллах с порицанием относится к пустословию (болтовне; к тому, что человек много или бестолково говорит) [когда людьми собирается и обсуждается совсем неважная для земной и вечной перспектив информация, просто ни о чем или обо всем, без какого-либо серьезного, вписывающегося в их цели и задачи смысла – цели и задачи, благодаря которым день наполнен трудом и строгой ежедневной самодисциплиной] и [с порицанием относится] к [вашей] излишней вопросительности».
Мусульманин должен стараться правильно распределять свое время, не тратить его в пустую, стараться совершать благие деяния. Сюда же относятся и собрания с развлечениями. Они могут перерасти в пустую трату энергии и таланта, потери достоинства и совершения греха.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) по поводу этого сказал: «Две милости, по отношению к которым люди беспечны: здоровье и свободное время».
Время невозможно вернуть назад, поэтому не стоит тратить его на пустое. Свое время и энергию мы должны инвестировать в правильное русло, то, что нам будет полезно не только в этом мире, но и мире вечном, а не тратить на пустые рассуждения, похваляясь своими познаниями или допытываясь о маловажном из праздного любопытства.
Нужно научиться наполнять свою жизнь смыслом, каждодневным трудом, тогда у нас просто не будет оставаться время на бессмысленные разговоры, или пустые вопросы.
Пустословие можно приравнять к собиранию сплетен. Человек болтает о ненужных вещах, попусту тратя своё и чужое время. Нередко «безобидная» болтовня становится причиной конфликтов, споров, к которым приводят недопонятые или выдуманные разговоры. Любовь к болтовне отдаляет человека от Посланника Аллаха (мир ему и благословение) даже в Судный день: «Самые любимые из вас ко мне и самые близкие в Судный день – это лучшие из вас нравами. Самые ненавистные из вас ко мне и самые далёкие ко мне в Судный день – это болтуны, люди, старающиеся показать своё красноречие чрезмерно, и гордецы»
Таким образом, мы несем ответственность за свои слова, поскольку слова могут спасти нас или обречь на вечную гибель. Пророк (c.г.с.) сказал:
«Пусть тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит» (Абу-Хурайра).
Он также велел нам следить за нашей речью, потому что она может привести нас к раю или ввергнуть в адский огонь.
Карина Ахметзянова
Однажды Ахмед Биджан читал проповедь в самой большой мечети Гелиболу. Каждый слушал вааз в смирении
В судный день раб будет подвергнут отчету. Его благие дела и грехи будут равны. Он будет нуждаться в каком-либо благодеянии, которое могло бы стать причиной вхождения в рай. Аллах всевышний скажет ему: – О, мой раб! Ты нуждаешься в одном благодеянии. Если найдется такое, я помещу тебя в рай. Иди к людям и попроси у них одно благодеяние. Может, кто-то из них подарит тебе его. Раб отправится к людям. Сначала попросит благодеяния у матери и отца, затем у друзей. Никто не даст ему благодеяния, и каждый скажет: – Сегодня и я нуждаюсь в благодеянии.
Хозяин дома всегда первым выпивает чашечку свежесваренного кофе, чтобы удостовериться в его хорошем вкусе перед тем, как подать гостям. Глава дома не может позволить запятнать свое имя, предложив гостям плохой кофе. Арабский кофе почти всегда без сахара, но в него добавляются различные специи, в частности, кардамон. Обычно кофе подается отдельно от всего, но может подаваться с финиками.
В одном хадисе, переданном от Айши (радыйаллаху анха) сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Когда кто-либо из ваших друзей...
На протяжении многих лет не могу читать намаз, как полагается во время, тем более, когда не дома. Проблемы со здоровьем, из-за которых не могу сохранять тахарат. Сейчас не совершаю намаз, что меня очень сильно беспокоит. Что делать, как ходить в мечеть в таком состоянии?
104 сурой Корана является сура «Хумаза», которая была ниспослана в Мекке. Свое название сура берет от слова «хулитель» (в первом аяте). Ученые согласны в мнении, что сура состоит из 9 аятов. По счету это была 32 сура ниспосланная Посланнику Аллаху (мир ему) после суры Аль-Кыйама.
Не хочу чувствовать себя мусульманкой. Про сабр тоже слышать нет желания. Изучать, как раньше, Ислам - тоже. Вот думаю, может это не испытание, может мне просто не надо принимать Ислам и жить по Сунне?
Сегодня на нашем сайте запускается новый цикл статей - каждую неделю мы будем публиковать несколько имен Всевышнего. Призываем не только читать, но и заучивать их. Таким образом, по завершении цикла вы будете знать все 99 имен Аллаха.