Однажды поздним вечером халиф Умар (р.а.) обходил улицы Лучезарной Медины и случайно услышал разговоры, доносившиеся из одного дома. Женщина говорила своей дочери: «Доченька, налей в молоко немного воды, чтобы молока стало больше».
Дочь ей ответила: «Разве повелитель правоверных не запретил примешивать воду к молоку?»
«Его здесь нет, и он нас не увидит», - настаивала мать.
«Хотя здесь и нет Умара, но есть Всевышний. Он видит нас», - сказала девушка.
Услышав эти слова, хазрати Умар постарался запомнить этот дом. Придя к себе домой, он сказал своему сыну: «Я нашел для тебя невесту. Возьмем ее тебе в жены».
Читайте также: Принятие ислама Абу Бакром (р.а.): как это было
Наутро он пришел в дом той женщины и сказал: «Просим выдать твою дочь замуж за моего сына».
Женщина удивленно промолвила: «Я не осмеливалась даже думать об этом».
«Мне очень понравились слова, сказанные твоей дочерью», - сказал достопочтенный Умар.
Позже он взял эту девушку в жены своему сыну Асиму. Она родила Асиму сына Абдулазиза, который является отцом повелителя правоверных Умара б. Абдулазиза. Во времена правления этого халифа волк и ягненок тоже спокойно ходили рядом.
Однажды ночью, делая обход городских улиц, халиф Умар (р.а.) услышал доносящиеся из одного дома пьяные голоса. Поднявшись на плоскую кровлю дома, он спустился внутрь дома. Смотрит: мужчина пьет вино с одной женщиной. Достопочтенный Умар разгневанно крикнул: «Ты не исполняешь повеление Всевышнего Аллаха! Неужели ты полагаешь, что не понесешь наказания за столь тяжкий грех?!»
Тот человек очень сильно испугался, однако все же осмелился возразить: «Эй, повелитель правоверных! Если я совершил один грех, то ты совершил четыре греха. Во-первых, Аллах Всевышний повелевает: «Входите в дома через дверь». А ты залез через крышу. Во-вторых, Аллах Всевышний повелевает: «Входя в чужие дома, спрашивайте разрешения и приветствуйте». Ты же ни разрешения не спрашивал, ни приветствия не произнес». В-третьих, Аллах Всевышний повелевает: «Не копайтесь в чужих грехах». Ты же делаешь все наоборот. В-четвертых, Аллах Всевышний повелевает: «Не делайте дурных предположений о людях». А ты плохо подумал о нас».
Эти слова сильно подействовали благословенному сердцу хазрати Умара(р.а.). Во искупление своих слов он освободил одного раба. Благодатью справедливости достопочтенного Умара, тот человек тоже покаялся и вошел разряд хороших людей.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Фото: elements.envato.com
Лучший подарок, который родители могут сделать не только ребенку, но и самому себе – это воспитанный в рамках Ислама, богобоязненный ребенок. Радость этого блага не вмещается только в пространство этого мира, поэтому трудно переоценить достоинство и значимость такого воспитания
Ежедневно, после намаза аль-аср, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) навещал каждую из своих жен. И во время этих посещений он выслушивал все их жалобы и старался разрешить возникшие у них проблемы.
Первые годы после произнесения шахады не всегда проходят гладко. После прочтения множества книг, созерцания и осознания, что я готова к тому, чтобы сделать этот шаг, сам переход в мусульманство представился мне беспокойным.
К сожалению, не все мусульмане одобрительно относятся к вопросу женского спорта. В традиционном понимании деятельность женщины ограничена сохранением очага и воспитанием детей. Однако… В Исламе дело обстоит иначе. А как именно – мы обсудили с богословом, ведущим передачи «Голос Ислама – голос разума» на НТРК «Ингушетия» Ахмедом Тангиевым.
Разрешенность или неразрешенность проведения аутопсии (вскрытия) сравнительно новый вопрос. Поэтому факихи прежних поколений не высказывались по этому поводу. Что же касается современных алимов, то...
Ислам, вопреки мнению многих его противников, повелевает мужчинам доброе и благородное отношение к женщинам. Лучшие мусульмане, будучи примерами для остальных, в обществе вели себя серьезно, а дома с женами и детьми позволяли себе мягкость и «детскость». Так, Умар Ибн Аль-Хаттаб, отличавшийся жесткостью и твердостью, говорил: «Мужчина должен быть со своей женой как мальчик (в веселости и мягкости), а с людьми он должен оставаться мужчиной».
Вопрос: можно ли объяснить решение человека уйти из жизни предопределенностью судьбы? И правильно ли задаваться подобными вопросами мусульманину? Ответ: каждый имеет право задать интересующий вопрос относительно судьбы. Наличие такого вопроса не означает, что человек отвергает какой-либо аспект религии. В этой статье мы постараемся разъяснить данный вопрос более детально.
В ранних книгах по истории Ислама речь идет, в основном, о заслугах мужчин-сподвижников. Тем не менее, женщины-сподвижницы сыграли не меньшую роль в возвышении Слова Аллаха. Одна из таких видных благородных сподвижниц – Нусайба бинт Кааб