В хадисах есть сведения о том, что в Аду будет наказание не только жаром, но и холодом. Передается от Абу Хурайры (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Огонь пожаловался своему Господу и сказал: «Господи, я пожираю сам себя». Тогда ему было позволено делать два выдоха: один – зимой, другой – летом. Самая сильная летняя жара – это один выдох Ада, и самый сильный холод зимой – это второй выдох из места в Аду, где наказания происходят сильным холодом «замхарир» (Ат-Тирмизи, Сыфату джаханнам: 9, № 2592, 4/711.).
Этот хадис подтверждает то, что в Аду есть наказание холодом, и то, что суровые зимние холода являются дыханием Ада. Передается от Абу Хурайры (р.а.):
«Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Что означает замхарир – холод Ада?» И Пророк ﷺ ответил: «Холод Ада – это жилище, куда бросают неверующих, из-за сильного холода, в котором части тела будут отделяться друг от друга» (Ибн Сунни, «‘Амаль аль-йаум ва аль-лайль», № 305, 2/80).
В другом хадисе сообщается: «Обитатели Ада окажутся в долине с суровыми холодами, их суставы будут отрываться друг от друга (из-за сильнейшего холода), они будут ходить как собаки, желая возвращения в джахим (в сильнейший жар)» (Замахшари, «Тафсир аль-Кашшаф», 2/62; «Тафсир» аль-Алуси, 6/24).
У ворот, как Рая, так и Ада, находится множество...
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот из вас, кто завершит в намазе чтение аттахиййата пусть прибегнет к защите Аллаха от четырех вещей, сказав при этом...
13 хадисов Пророка Мухаммада о том, как сделать так, чтобы пища, которую вы потребляете принесла вам пользу, а не стала причиной болезни.
После пророка Мусы (мир ему) халифом стал Йуша бин Нун (а.с.). Он долго и упорно боролся против неверных, отвоевал тридцать городов, взял множество пленных. И вот его войско подошло к воротам города Джаббара. Это было в пятничный день. Поскольку назавтра была суббота, то сражение нельзя было начинать. Праведник Йуша (а.с.) произнес молитву, и по его просьбе закат солнца был отсрочен.
Пророк (мир ему) прошел возле одной группы людей, которые размышляли. Он (мир ему) сказал им: «Размышляйте о творениях Аллаха. Но не размышляйте о самом Всевышнем Аллахе». Факих сказал: «Если человек желает достичь достоинства размышления, то ему необходимо размышлять о следующих пяти вещах...
О тяжести этого смертного греха свидетельствует аят, в котором Всевышний призывает не только не совершать прелюбодеяние, но и не приближаться ко всему, что может привести к нему...
В этом мире, созданном для нашего испытания, человек часто остается под грудой разных трудностей и проблем и никак не может в одиночку из-под них выбраться.