Довольство Аллаха Всевышнего кроется в довольстве богобоязненных родителей, так же как и Его гнев кроется в их гневе. В одном из хадисов говорится: «Рай находится под ногами ваших матерей». Алимы ахлю-сунна давали следующее толкование этому хадису: «Рай находится в довольстве родителей, которые научили своего ребенка вере и религии».
Для того, кто послушен своим родителям, в Раю будут открыты две двери. А для того, кто не будет послушен своим родителям, две двери откроются в Аду. Даже если родители человека не соблюдают предписаний религии или являются залимами, тем не менее, грубое и неуважительное отношение к ним, запрещено.
Даже если родители разозлятся на своего ребенка и накричат на него, то даже в этом случае он не должен им ничего говорить. Для того, чтобы удостоиться дуа своих родителей, необходимо быстро и хорошо выполнять то, что они говорят. Если родители находятся уже в преклонном возрасте, то дети обязаны оказывать им помощь. Дети должны осознавать, что их счастье заключено в благих молитвах их родителей. Если дети не смогут удостоиться благих молитв своих родителей, а наоборот удостоятся их проклятий, то в этом случае и их мирская жизнь и их вечная жизнь, будут разрушены. Выпущенная стрела не вернется пешком обратно.
Поэтому необходимо ценить своих родителей, пока они живы. В одном из хадисов говорится: «Совершение добра родителям, гораздо лучше, чем совершение нафиль-намаза, соблюдение поста и совершение хаджа или умры. Жизнь того, кто служит своим родителям, будет благословенной и долгой. И будет проклят тот, кто непокорен своим родителям и причиняет им зло».
Сообщается, что однажды к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришел один человек и спросил: «О, посланник Аллаха! Мои родители умерли, что я могу сделать для них?».
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Делай всегда дуа для них. Читай для них Коран и проси для них прощения».
Этот человек снова спросил: «О, посланник Аллаха! А есть ли помимо этого что еще, что я мог бы для них сделать?».
Он ответил: «Раздавай от их имени садака и совершай от их имени хадж». Один из находившихся там людей сказал: «Мои родители очень черствы и жестокосердны, как же я могу слушаться их?».
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил этому человеку: «Твоя мать носила тебя девять месяцев. Затем, два года кормила тебя молоком, и носила тебя на руках. Твой отец своим трудом зарабатывал средства, чтобы вырастить тебя, и обеспечивал тебя всем необходимым. Так как же ты можешь говорить, что они черствые? Разве это не является проявлением их заботы о тебе?».
Islam-Today
Ночь, в которую Посланник Аллаха (ﷺ) встречался с джиннами и читал им аяты Священного Корана, получила название «Ночь джиннов». Это произошло за три года до переселения Пророка (ﷺ) из Мекки в Медину. По приданию, Посланник Аллаха (ﷺ) получив повеление призвать джиннов к истине, Всевышний Аллах отправил одну группу джиннов к нему. Посланник Аллаха (ﷺ) обратившись к сахабам сказал: «Сегодня ночью, по велению Всевышнего Аллаха, я иду читать джиннам Коран. Кто из вас пойдет со мной?».
Салман Фариси (радыйаллаху анху) говорил: «Существуют три вещи, над которыми я смеюсь по причине моего удивления: первая – это человек, неотступно следующий за жизнью, в то время как смерть следом ищет его. Вторая – в то время как человек пребывает в неведении, он постоянно находится под контролем и надзором Того, кто не пребывает в неведении и невнимательности. И третья – это хохочущий человек. А между тем, ему неведомо – доволен или не доволен им Господь. Раздумывая именно над этими тремя вещами, я поражаюсь им и смеюсь над образом действий подобных людей.
Пожалуй, самый оригинальный способ привлечь внимание к месяцу Рамадан.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если тот из вас, кто захочет приблизиться к своей жене, скажет:
При определении времени наступления месяца Рамадан основой является визуальное наблюдение, однако когда это не представляется возможным, тогда разрешено использовать астрономические расчеты.
Горе и слезы являются вполне естественной реакцией на смерть близкого человека. Наша религия четко определяет рамки допустимого траура. Исходя из этого, соблюдение траура необходимо женщине, после смерти мужа. Однако это не означает, что другие люди после смерти близкого человека не должны огорчаться и должны продолжать свою жизнь как будто ничего не случилось, так как смерть человека напоминает его родным и близким об ахирате.
После утреннего намаза дня арафа и до завершения послеполуденного (аср) намаза четвертого дня праздника, после каждого намаза-фард верующие должны произносить такбиры “ташрик”.
Исследователи Сиры повествуют, что после возвращения из прощального хаджа Пророк (мир ему) заболел. Когда весть об этом разлетелась по округе, многие стали претендовать на пророчество. Одним из таких был...