(1) Встаем в направлении кыблы так, что расстояние между двумя ногами составляет ширину четырех пальцев, не более.
Совершаем ният:
«Я намереваюсь совершить четыре рака‘ата фарда полуденного намаза ради Всевышнего Аллаха, направилась в сторону кыблы, халисан лилляхи Та‘аля».
Произносим вступительный такбир «Аллаху акбар».
(2) Женщины поднимают руки до уровня плеч, при этом пальцы сомкнуты вместе, а раскрытые ладони направлены в сторону кыблы.
(3) Затем складываем руки на груди, правая поверх левой.
В кыяме читаем дуа «Сана»: Субъхаанакал-лаахумма уа бихамдика уа табааракас-мука уа тагааляя джаддука уа ляяя иляяха гайрук.
Затем читаем суру «Фатиха»: Агууз̣у билляяхи минаш-шайтаанир-раджиим. Бисмилляхир-рахмаанир-рахииим.
Аль-хамду лилляяхи раббил-гаалямиин. Ар-рахмаанир-рахиим. Маалики-йаумид-диин. Иййаака нагбуду уа иййаака настагиин. Ихдинас-сырааталь-мустакыйм. Сырааталь-ляз̣ иина ангамта галяйхим. Гайриль- магдууби галяйхим уаляд-дааааааллиин. («Аминь» произносим про себя).
После суры «Фатиха» читаем еще одну любую суру из Корана, например, суру «аль-Кяусар»:
Бисмилляхир-рахмаанир-рахииим. Инняя агтайняякяль кяуc̣ ар, фасалли лираббикя уанхяр, иння шяяни-акя хуаль абътар.
(4) Произносим такбир «Аллаху акбар» и совершаем руку‘ (поясной поклон).
В поясном поклоне трижды произносим: «Субхаана раббийаль-газыйм».
Перевод: «Хвала моему Великому Господу». (При совершении руку´а пальцы женщин сомкнуты и лежат на коленях. Ноги и спина слегка согнуты, спина не ровная как у мужчин).
При выпрямлении произносим: «Самигаллааху лиман хамидах».
Перевод: «Слышит Аллах того, кто восхваляет Его».
(5) Выпрямившись, произносим: «Раббанаа лякаль-хамдъ».
Перевод: «Господь наш, слава Тебе!»
(6) Произносим такбир «Аллаху акбар» и совершаем саджда (земной поклон).
Сначала земли касаются колени, затем ладони, далее лоб и нос. Голова в положении саджда находится между двумя ладонями, ноги не отрываются от земли, взгляд направлен к носу.
В саджда трижды произносим: «Субхаана раббийаль-агляя».
Перевод: «Хвала моему Господу Всевышнему!»
Женщинам при совершении земного поклона следует быть собраннее, локти ее прижаты к земле и находятся ближе к телу. Пальцы ног направлены в сторону кыблы.
(7) После саджда тасбих произносим «Аллаху акбар», отрываем голову от земли, садимся на колени.
Женщины садятся на левую ногу, выводят ступни направо и направляют их в сторону кыблы.
(8) Произносим «Аллаху акбар» и совершаем второй земной поклон:
В саджда трижды произносим: «Субхаана раббийаль-агляя».
Перевод: «Хвала моему Господу Всевышнему!»
(9) Произносим такбир «Аллаху акбар» и встаем на второй рака‘ат. Кладем правую руку на левую и складываем их поверх груди.
(10) Стоя в кыяме произносим сначала «Бисмиллях», затем читаем суру «Фатиха»: Бисмилляхир-рахмаанир-рахииим. Аль-хамду лилляяхи раббил-гаалямиин. Ар-рахмаанир-рахиим. Маалики-йаумид-диин. Иййаака нагбуду уа иййаака настагиин. Ихдинас-сырааталь-мустакыйм. Сырааталь-ляз̣ иина ангамта галяйхим. Гайриль-магдууби галяйхим уаляд-дааааааллиин. («Аминь» произносим про себя).
После суры «Фатиха» читаем еще одну любую суру из Корана, например, суру «аль-Ихляс»: Бисмилляхир-рахмаанир-рахиим. Куль ху-уаллааху ахадъ. Аллаахус-самадъ. Лям йалидъ уа лям йулядъ. Уа лям йакуль ляхуу куфууан ахадъ.
(11) Произносим такбир «Аллаху акбар» и совершаем руку‘ (поясной поклон). В поясном поклоне трижды произносим: «Субхаана раббийаль-газ̣ ыйм».
При выпрямлении произносим: «Самигаллааху лиман хамидах».
(12) Выпрямившись, произносим: «Раббанаа лякаль-хамдъ».
(13) Произносим такбир «Аллаху акбар» и совершаем саджда (земной поклон).
В саджда трижды произносим: «Субхаана раббийаль-агляя».
Произносим «Аллаху акбар» и совершаем второй земной поклон:
В саджда трижды произносим: «Субхаана раббийаль-агляя».
(14) Произносим такбир «Аллаху акбар», садимся на колени и сидим между двумя саджда непродолжительное время.
(15) Произносим «Аллаху акбар» и совершаем второй земной поклон:
В саджда трижды произносим: «Субхаана раббийаль-агляя».
(16) Произносим такбир «Аллаху акбар» и садимся на ка‘да. Руки кладем на колени, взгляд также направлен на колени. Женщины садятся на левую ногу, выводят ступни направо и направляют их в сторону кыблы.
В таком положении читаем «Ташаххуд»:
Ат-тахиййаату лилляяхи уас-саляуаату уат-таййибаат. Ас-саляяму галяйка аййухан-набиййу уа рахматуллаахи уа баракаатух. Ас-саляяму галяйнаа уа галяя гибаадил-ляяхис саалихиин. Ашхаду ал-ляяя иляяха иллял-лааху уа ашхаду анна Мухаммадан габдухуу уа расуулюх.
После этого произносим такбир «Аллаху акбар» и встаем на третий рака‘ат.
(17) Стоя в кыяме произносим сначала «Бисмиллях», затем читаем суру «Фатиха».
(18) Произносим такбир «Аллаху акбар» и совершаем руку‘ (поясной поклон).
В поясном поклоне трижды произносим: «Субхаана раббийаль-газ̣ ыйм».
При выпрямлении произносим: «Самигаллааху лиман хамидах».
(19) Выпрямившись, произносим: «Раббанаа лякаль-хамдъ».
Произносим «Аллаху акбар» и совершаем саджда.
(20) В саджда трижды произносим: «Субхаана раббийаль-агляя».
(21) Произносим такбир «Аллаху акбар», садимся на колени и сидим между двумя саджда непродолжительное время.
(22) Произносим «Аллаху акбар» и совершаем второй земной поклон:
В саджда трижды произносим: «Субхаана раббийаль-агляя».
После этого произносим такбир «Аллаху акбар» и встаем на четвертый рака‘ат. В кыяме руки сложены на груди. Произносим сначала «Бисмиллях», затем читаем суру «Фатиха».
(23) Произносим «Аллаху акбар» и совершаем руку‘ (поясной поклон).
(24) В поясном поклоне трижды произносим: «Субхаана раббийаль-газ̣ ыйм».
При выпрямлении произносим: «Самигаллааху лиман хамидах».
(25) Выпрямившись, произносим: «Раббанаа лякаль-хамдъ».
(26) Произносим «Аллаху акбар» и совершаем саджда.
В саджда трижды произносим: «Субхаана раббийаль-агляя».
(27) Произносим такбир «Аллаху акбар», садимся на колени и сидим между двумя саджда непродолжительное время.
(28) Произносим «Аллаху акбар» и совершаем второй земной поклон:
В саджда трижды произносим: «Субхаана раббийаль-агляя».
(29) Произносим такбир «Аллаху акбар» и садимся на ка‘да.
В таком положении читаем «Ташаххуд»,
«Салават» и «Раббана» и произносим приветствие направо и налево.
(30) Поворачиваем голову вправо и произносим приветствие: «Ас-саляяму ‘аляйкум уа рахматул-лаах».
(31) Поворачиваем голову влево и произносим приветствие: «Ас-саляяму ‘аляйкум уа рахматул-лаах».
(32) Произносим «Астагфируллах! Астагфируллах! Астагфируллах!» и читаем дуа «Салям»: Аллаахумма антас-саляяму уа минкас-саляяму табааракта йаа з̣ал-джаляали уал-икраам.
После этих слов проводим ладонями по лицу. На этом завершается чтение 4-х рака‘атов фарда полуденного намаза.
Наличие у человека аппетита, и дозволенной пищи на столе, которой бы он мог утолить свой голод, является великой милостью и щедростью Аллаха Всевышнего. Каждый раз, садясь за стол, необходимо вспоминать об этой милости, и размышлять над этим угощением, поминая Аллаха Всевышнего.
Язык – это большое благо, и он играет большую роль, как в хорошем, так и в плохом. Язык способен привести своего хозяина, как в Рай, так и в Ад. С помощью языка человек выражает свою веру или неверие. Язык говорит либо истину, либо ложь и заблуждение
«Однажды, когда мы находились в обществе Посланника Аллаха, к нам неожиданно подошёл какой-то человек в ослепительно белых одеждах с иссиня чёрными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, к тому же среди нас не было никого, кто знал бы его.
Многие из нас, сразу по пробуждении, первым делом берут в руки свой телефон и принимаются за чтение пропущенных сообщений и ленты новостей. Если это про вас, то вы упускаете возможность заработать великую награду за совершение Сунны.
Во времена жизни Посланника Аллаха (мир ему) произошел следующий случай: один из сподвижников, подвергая сомнению свое отцовство, обратился к Пророку (мир ему) с такими словами...
Эти высказывания день за днем помогают нам преодолевать трудности нашей жизни и укрепляют нашу веру. Следуя советам благородных сподвижников, мы можем улучшать себя и преобразовывать свою жизнь к лучшему...
Какие правила необходимо соблюдать при взаимодействии с Кораном, что является особо ценным и чего лучше избегать?
Мы сделали подборку топ-20 фраз, которые используются при определенных обстоятельствах и являются неотъемлемой частью жизни каждого мусульманина.