С арабского языка слово “тауба” переводится как “раскаяние” и “обращение” (имеется ввиду направление). В религиозном понимании тауба — это покаяние человека, обращенное ко Всевышнему, мольба о прощении за содеянные им плохие деяния и грехи с намерением больше этого не совершать.
Упоминая тех людей, которые будут прощены, Всевышний в Священном Коране сказал:
“[Также богобоязненные люди] совершив разврат [или другой большой грех], либо навредив себе, вспоминают об Аллахе и просят прощения за свои грехи. А кто прощает грехи, кроме Аллаха?! И [также они] не упорствуют в совершенном ими сознательно. Воздаянием им станут прощение от их Господа и [райские] сады, под которыми текут реки. Они останутся там навечно. Прекрасна награда трудившихся [во благо]!” (сура “Алю Имран”, аяты 135-136).
Делать покаяние за совершенные грехи является фардом. Еще начиная с пророка Адама (мир ему), человечество прибегает к покаянию, чтобы заслужить прощение и милость Всевышнего. Совершивший грех, должен без промедления покаяться. По этому поводу в Священном Коране сказано:
“Поистине, покаяние перед Аллахом для тех, кто совершает дурное по своему невежеству и вскоре кается. Аллах принимает их покаяние, ибо Аллах — Знающий, Мудрый. Но покаяние не для тех, кто – когда смерть к нему приходит – говорит: «Вот сейчас я раскаиваюсь», — и [не будет принято покаяние] тех, кто умирает неверующим. Им Мы приготовили болезненное наказание” (сура “Ан-Ниса”, аяты 17-18).
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: “Кто искренне кается в своих грехах, становится будто безгрешный” (Ибн Маджа, Зухд, 30).
Основываясь на эти и другие аяты Священного Корана, а также хадисы Пророка (мир ему), мусульманские богословы определили некоторые условия, чтобы Всевышний принял покаяние человека.
Прежде всего, человек не должен повторно совершать тот же самый грех. Он должен пообещать, что больше не будет этого делать. Если, совершая грех, человек нанес вред другому человеку, то он должен не только покаяться перед Всевышним, но и заслужить прошение этого человека. Наилучшим в таком случае будет возместить причиненный урон и непосредственно попросить прощения у этого человека.
4 условия полноценного покаяния >>
подготовил Дамир Гайнутдинов
Великая религия Ислам рассказывает о том, что каждого мусульманина после смерти ждет новая жизнь на небесах или в аду – арахит. Коран утверждает, что жизнь – это лишь краткое мгновение на пути к чему-то большему. Поэтому свою жизнь мусульманин должен прожить честно и порядочно, ведь он получит справедливую награду, как за хорошие, так и за плохие деяния.
Я замужем вот уже 7 лет, у меня прекрасные дети. Я встретила одного человека, который мне очень нравится, и он ко мне относился не равнодушно, я это чувствовала. Но как я могла испытать к нему чувства, будучи замужем?
100 интересных фактов о Коране, которых вы могли не знать
Продукты, польза которых подтверждена аятами Священного Корана и хадисами Пророка Мухаммада (мир ему).
Истигфар ("Астагфирулла") является прошением Всевышнего Аллаха о прощении, это ключи от покаяния и облегчения. Как только верующий испытывает беспокойство, ему следует произносить истигфар с искренностью, Аллах непременно дарует успокоение.
Жизнь человека разнообразна: мы то счастливы, то переживаем беды, то все наши дела идут вверх, то настигают проблемы одна за другой. Также и с верой, иногда нам кажется, что мы как никогда близки к Аллаху, стремимся к совершенству в поклонении Аллаху, а иногда испытываем недовольство собой и ослабление веры, совершаем грехи и идем на поводу у своего нафса или шайтана.
Всевышний Аллах в Коране и через Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Свои творения к упованию на Него как к средству, освобождающему человека от хлопот и беспокойств. Так, в аятах Корана об уповании говорится: «Скажи о, Пророк: «Не постигнет нас ничто, кроме того, что предначертал нам Аллах. Он — наш покровитель!» И пусть только на Аллаха полагаются верующие во всех своих делах, твёрдо надеются на Его помощь и поддержку»
Когда совершаешь намаз в одиночку, то получаешь одну степень награды. Однако если совершаешь намаз вместе в джамаатом, то такой намаз лучше в 27 раз. Почему?