Почему именно баран стал жертвенным животным?
Вопрос: Почему Аллах отправил Ибрахиму (а.с.) барана для жертвоприношения? Почему не отправил верблюда или быка?
Ответ: Расставаясь с Хаджар, Ибрахим (а.с.) взял с собой нож и веревку и сказал, что может быть принесет в жертву овцу ради Аллаха. Всевышний отправил барана, чтобы Халиль оказался правым. Или же Он соизволил сделать так из опасения, что у бедных людей не хватит средств, чтобы приносить в жертву верблюда.
От Джафара Садыка (р.а.) передается, что пророк Ибрахим (а.с.) обратился к Аллаху и спросил, по какой причине Исмаил (а.с.) не был принесен в жертву. Всевышний сказал, что у него на лбу есть луч света Хабибуллаха (с.г.в.), поэтому Он не может заставить его зарезать. Ибрахим (а.с.) взмолился: «Йа Рабби! Поведай мне немного о достоинствах этого пророка». Аллах убрал все завесы между ними и показал Ибрахиму (а.с.), каких высоких степеней достигнут пророк Мухаммад (с.г.в.) и его сподвижники, а затем сообщил, что все они будут его потомками. Среди них он увидел хазрати Хусейна (р.а.), достигшего степени мученика за веру. Узнав о том, что имам Хусейн был сыном дочери Хабибуллаха, и за что он удостоился таких почестей, Ибрахим (алейхи салям) воскликнул: «Йа Рабби! Я люблю Хусейна сильнее, чем Исмаила». Всевышний сказал: «Я принес его в жертву ради Исмаила».
Согласно преданию, когда Ибрахим (а.с.) принес в жертву того барашка, они вдвоем с сыном сварили и съели его печень. А все оставшееся мясо раздали людям и направились домой. Хаджар стояла в дверях и ждала мужа и сына. Исмаил (а.с.) увидел, что мать ожидает их около дома, и не удержался, заплакал. Мать спросила: «Сынок мой, почему ты плачешь?» Ибрахим (а.с.) рассказал обо всем, что произошло. Хаджар прижала к себе сына. Она плакала и благодарила Аллаха.
Из книги "История пророков"
Читайте также:
-
Каким образом берет омовение человек с ‘узром (уважительной причиной)?
Что такое ‘узр (уважительная причина)? Каким образом берет омовение человек с ‘узром?
-
"Халяльные свидания": как встречаться дозволенным путем?
Не для кого не секрет, что с религиозной точки зрения встречаться (свидания, встречи наедине) до брака запрещено. Однако, понятие «встречаться» очень субъективно и может интерпретироваться по-разному. Встречаться в понятии долгосрочных отношений, свиданий и уединений – это никуда не ведущие отношения, которые часто становятся причиной совершения харама
-
Будут ли видеть друг друга обители Ада и Рая?
В суре “ас-Саффат”, в 51-57 аятах повествуется о том, как видят друг друга обитатели обеих сторон и некоторые их диалоги...
-
Какие сны видел Пророк Мухаммад(ﷺ)?
Абдурахман ибн Самура рассказывал: “Однажды, когда мы сидели под навесом в Медине, к нам вышел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем он встал перед нами и сказал: Вчера во сне я видел нечто удивительное!
-
Вся правда о джиннах
Джинны – отдельные от людей существа. У них свой мир со своими собственными животными. Они существуют в параллельной от людей вселенной. Но несмотря на то,
-
Нормы совершения таравих-намаза
Таравих-намаз – является обязательной сунной во время священного месяца Рамадан. В нем скрыто множество достоинств и благ как для мужчин, так и для женщин. Но в отличие от женского пола, для мужчины во много раз предпочтительнее совершать его в мечети с джамаатом, укрепляя дух единства и чувствуя братство уммы. Относительно совершения таравих-намаза существуют следующие нормы:
-
Правда ли, что пост нарушается при совершении греха?
В одном из хадисов говорится: «Совершение злословие, сплетни, ложные клятвы и взгляд на постороннюю женщину с вожделением, нарушают пост» (Дайлями).
-
Достоинства соблюдения поста в четверг
«Поистине, Всевышний Аллах сказал: «Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне. Любимейшим из всего, что бы ни делал раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чем-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его» (аль-Бухари).