Произнося дуа, надо выбирать такие дуа, в которых малым количеством слов выражено много смыслов.
Таковы следующие дуа:
«Господь наш! Дай нам благо в земной жизни (благополучие, здоровье, достаток, праведную семью, понимание Куръана, общение с праведниками, знания и поклонение) и благо в вечной жизни (благополучие в могильной жизни, спасение от плохого отчета, избавление от ужаса стояния на месте сбора, вхождение в Рай и наслаждение от созерцания Всевышнего Аллаха) и защити нас от наказания в Аду» (Аль-Бакара, 201).
Дуа Посланника Аллаха ﷺ: «Аллаахумма а’тини кулли хайрин ва а’зини кулли шаррин» («Аллах мой! Дай мне всё благое и защити меня от любого зла»).
В слове «хасанатан», использованном в аяте «Раббана атина…», «танвин» означает множественное число. Когда кто-то совершает дуа в такой форме, то получается, что он просит у своего Господа добра и всего хорошего и в этом мире, и в ахирате.
‘Абдуллах ибн Бурайда радыяллаху ‘анху передал: «Наш Пророк ﷺ услышал, как один человек так произносит дуа: «Аллах мой! Я прошу Тебя в этом моем обращении. Ты – Аллах, нет бога, кроме Тебя. Ты – Единый и Самодостаточный. Ты не родил и не был рожден, и нет никого, равного Тебе».
Наш Пророк ﷺ сказал ему: «Ты попросил Аллаха, обратившись с таким именем, что Аллах непременно даст, когда просят таким именем».
Чтобы дуа была услышана...
От Му‘аза ибн Джабаля радыяллаху ‘анху было передано: «Посланник Аллаха ﷺ услышал, как один человек молится: «Йа Зальджаляли валь-Икрам», и сказал ему: «Твоя дуа принята, проси о чем хочешь».
В хадисе, переданном от Абу Умамы радыяллаху ‘анху, Посланник Аллаха ﷺ поведал: «Аллах направил одного ангела исключительно к тем людям, которые произносят «Архамар-рахимин». Кто скажет это три раза, тому ангел подаст голос: «Архамар-рахимин проявил Себя тебе. Проси у Него, о чем хотел попросить».
В одном хадисе, переданном от Абу ‘Аиши радыяллаху ‘анху, Посланник Аллаха ﷺ говорил так: «Когда раб говорит «Йа Рабби! Йа Рабби!», Аллах говорит: «Проси, Мой раб! Тебе обязательно будет дано, чего ты просил».
Абу Дарда и Ибн ‘Аббас радыяллаху ‘анхума говорили, что одно из величайших имен Аллаха – «Ар-Рабб». Передано от Анаса радыяллаху ‘анху: «Когда Пророк ﷺ зашел к Абу Аййашу, тот читал намаз. В своей дуа он говорил: «Аллах мой! Этой дуа я умоляю Тебя. Нет другого бога, кроме Тебя, и все восхваления Тебе. Йа Маннан! Йа Хаййу, йа Каййум, йа Бади‘ ас-самавати валь ард, йа Зальджаляли валь Икрам».
Наш Пророк ﷺ сказал на это: «Ты совершил дуа высочайшим именем Аллаха. Это такое имя, что дуа совершившего её этим именем будет принята. Что он попросит им, будет дано».
Все фото: Ислам-тудей
«Шир‘атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама»
На них написана шахада – формула единобожия, смысл которой является священным для всех мусульман. Налицо сходство используемой графики во всех трех флагах, понятен смысл написанного, но эти три флага означают настолько разные вещи! Например, адепты секты Хизб ут-Тахрир аль-Ислами прикрываются данным знаменем заявляя, якобы они несут знамя Пророка Мухаммада (с.а.в.) и это знамя Ислама и мусульманского Халифата еще со времен Пророка Мухаммада (с.а.в.)
Во всех религиях мира говорится о таком духовном состоянии человека, как счастье, но что представляет собой счастье с исламской точки зрения? Счастье - это, в первую очередь, удовлетворение. Ислам - это религия, которая предполагает определенный образ жизни. Радуйтесь, будьте счастливы и позитивны, видьте только хорошее - это то, чему учит нас Ислам, Коран и сунна Пророка Мухаммада (мир ему). Каждая заповедь Всевышнего ниспослана, чтобы осчастливить человека во всех аспектах его жизни
Почтенная Умм Салама (да будет доволен ей Аллах!) говорила: «Когда при смерти у великодушного посланника заплетался язык и его голос был охрипшим, он дал три последних совета...
Произнесение слова «аминь» после чтения суры аль-Фатиха является одной из сунн намаза. Условием его произнесения является то, что после суры аль-Фатиха не должно быть долгой паузы...
Сообщается, что Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Посланник Аллаха говорил: «Не режьте мясо ножом, так как это обычай иноземцев. Ешьте его, откусывая зубами, так как это лучше и полезней»» (Абу Давуд, Атима, 21).
По замыслу Великого и Мудрого Творца, человек проходящий испытание на этом свете, не может видеть воочию своего Создателя. Однако может ли он слышать Его и разговаривать с Ним?
Каждый человек в меру своих сил ответственен перед Аллахом Всевышним за соблюдение всех повелений и запретов. Ответственность человека ограничена рамками его возможностей. Тот, кто помимо себя самого способен исправить и общество, ответственен за его исправление. Если же человек не способен исправить других, то в этом случае он ответственен за исправление себя самого.
В мире около 1.6 миллиарда мусульман из разных стран, культур и национальностей, и безусловно их традиции станут уникальным сочетанием религии и культурных традиций. Существует огромное количество мусульманских традиций, но есть 5 самых распространенных из них: