Ответ:
Слово «каруба», которое упоминается в соответствующих риваятах, было переведено как «укорачивание», тогда как это слово означает «близость».
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
«Когда приблизится время, то каждый сон верующего будет сбываться. У того, кто правдив в словах, и сновидения будут правдивыми. Правдивое сновидение является 1/40 частью пророчества» (Ибн Маджа, Руйа, 9).
Алимы считали, что выражение «когда приблизится время», означает приближение времени к концу света, то есть, что время движется к своему концу.
В другом хадисе, имеющем отношение к данному вопросу, говорится:
«Когда время приблизится, деяния людей (в другом риваяте знания) уменьшатся; людьми овладеет алчность, распространится смута и увеличится количество убийств» (Бухари, Адаб, 39; Фитан, 25; Муслим, Ильм, 11-12).
Алимы по-разному понимали выражение «когда время приблизится». Некоторые понимали это как наступление времени, когда дни будут равны ночам. Однако данное мнение является очень слабым. Так как если произойдет нечто подобное, то это будет означать нарушение порядка в солнечной системе, что будет означать фактическое наступление конца света. Тогда как в хадисе говорится о смуте предшествующей концу света.
Наиболее достоверным является мнение, озвученное Ибн Хаджаром, сказавшим: «Это выражение подразумевает приближение конца света. Незадолго до конца света наступит такое время, когда абсолютно все, лишится баракята, и время так же утратит баракят. Дни и ночи будут течь с большой скоростью. И сегодня как мы видим, это стало реальностью, на которую все мы друг другу жалуемся.
В другом хадисе этот смысл четко прослеживается:
«Приблизится время, когда один год будет проходить как один месяц; месяц будет проходить как одна неделя; неделя будет проходить как один день; день будет проходить как один час; а час будет проходить как одно мгновение. Кроме того, в это время и сравняется степень людей. То есть они перестанут совершать добро и будут похожи друг на друга в совершении зла» (Ибн Хаджар, 13/16).
Islam-Today
По мнению Ханафитского мазхаба, девушка, достигшая совершеннолетия, может выйти замуж по собственному усмотрению, не спрашивая разрешения у своих родителей. Однако если в данном браке не соблюден принцип равенства между супругами
«Поистине, Всевышний Аллах сказал: «Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне. Любимейшим из всего, что бы ни делал раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чем-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его» (Бухари).
Ученые проводят исследования по теме параллельных вселенных, и предполагают, что существует вероятность того, что в нашем мире действуют другие законы на уровне, отличном от того, с которым мы знакомы.
Когда правила поклонения человек пытается дополнить своей собственной логикой и мышлением, то поклонение может потерять свое значение и содержание. Таким образом, намаз, призванный сблизить человека с Богом, может стать причиной отдаления.
Является ли кэшбэк и вознаграждения по кредитным картам формой ростовщичества? И есть ли такие формы кредитов, которые разрешены в Исламе?
Как относиться к утверждениям, что неверные не останутся в аду навечно? Многие говорят: «Я не могу предположить, что Всевышний с целью отмщения подвергнет людей вечным мукам». Можно ли говорить, что Всевышний простит неверующих и освободить от наказания в Аду.
В один из дней Абу Хурайру нашел на улице котенка, но боясь, что Пророк (мир ему) ему что-то скажет, сразу спрятал его под свою одежду. Пророк спросил: “Что ты спрятал под одеждой?” Абу Хурайра показал ему котенка. Пророк сказал...
Ассаляму алейкум. Я слышал, что со слов «Аʼузу биЛляхи мина-ш-шайтани-р-раджим» следует начинать только чтение Корана, а перед другими делами (уроками, проповедями) эти слова говорить не нужно. Если это так, то хотелось бы получить обоснование.