9-13 дни месяца Зуль-хиджа (8-12 июля) являются днями «такбир ташрик», то есть днями возвеличивания Аллаха.
Начиная с утреннего намаза в день Арафа до аср-намаза четвертого дня праздника мусульмане должны после каждого фард-намаза произносить 3 раза такбир-ташрик (возвеличивание Аллаха):
«Аллаху акбар, Аллаху акбар! Ля иляха илляллаху валлаху акбар. Аллаху акбар ва лилляхиль хамд».
«Аллах превыше всего, Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха и Аллах превыше всего. Аллах превыше всего и Аллаху принадлежит вся хвала».
В Коране содержится аят: «Поминайте Аллаха в назначенные дни», указывающий на дни ташрик. В хадисе посланника Аллаха ﷺ сказано, что «День Арафа, день Курбана и дни ташрика – праздники мусульман».
В другом хадисе: «Дни ташрика – это дни еды, питья и поминания Аллаха». И таким поминанием является такбир после каждого намаза, обязательного или дополнительного.
Согласно ханафитскому мазхабу, произнесение такбир-ташрика в эти дни является обязательным (ваджибом) как для мужчин, так и для женщин. Единственное отличие такбира между мужчинами и женщинами: мужчины произносят его вслух, женщины – шепотом или про себя.
История данного обряда восходит к пророку Ибрахиму (а.с.) и его сыну Исмаилу (а.с.). Когда Аллах приказал Ибрахиму принести в жертву своего сына, он смирился с волей Аллаха, и когда уже был готов исполнить ее, ангел Джабраиль (а.с.) направился к Пророку ﷺ с барашком. И спускаясь на землю, боясь не успеть, он повторял слова: «Аллаху акбар, Аллаху акбар!».
Тогда Ибрахим (а.с.) посмотрел на небо и увидел Джабраиля (а.с.) и произнес: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар».
Исмаил (а.с.) сказал: «Аллаху акбар ва лилляхиль хамд».
Отсюда сложилась традиция произносить такбир-ташрик в указанные дни.
Всемогущий Аллах окружил брак завесой таинственности и загадочности. В браке заключены баракат (благость), достоинство и радость. Благодаря институту брака в обществе царит мир и порядок, человек оберегает себя от запретных и беспорядочных связей и тем самым ограждает и себя, и других от нежелательных последствий незаконных отношений
У Имама Субки спросили: « Есть ли у джиннов свои законы? Или же то, что обязательно для людей, обязательно и для них? И если у них есть отдельные обязанности, почему мы о них не знаем? Почему Пророк (ﷺ), поясняющий про ангелов, которые не несут ответственности и не являются испытуемыми, и их поклонения, не рассказывал ничего про поклонения джиннов, которые являются испытуемыми?»
Абдуллах ибн Умар (радыйАллаху анху) был сыном одного из великих сахаба-сподвижников Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) хазрати Умара ибн Хаттаба и из его девяти сыновей сохранил верность традициям своего отца. Он родился на третий год после начала пророчества Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и уже в детском возрасте на год ранее своего отца принял ислам.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах!) говорил: «Во время появления Ислама были временные браки. Когда человек приезжал в чужую местность, он заключал брак с местной женщиной на время, пока он находился там. Эта женщина оберегала его имущество и выполняла свои обязанности. Это продолжалось до тех пор, пока не был ниспослан следующий аят: «Они оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания» (Сура «Аль-Муминун»: 6). (После ниспослания этого аята временные браки были запрещены.)
«Ас-саля́му ‘алейкум. Я являюсь второй женой своего мужа по Исламу. Но он уже долгое время скрывает меня от своей семьи и первой жены, говорит: еще не время, терпи, боится, что семья меня не примет. Мы живем в разных странах и видимся раз в пол года. Объясните, пожалуйста, мои права жены, правильно он со мной поступает или нет. Я два года в Исламе и не имею достаточно знания, чтоб заявить о своих правах. Буду признательна за ответ, спасибо»
Абсолютно все записано в Хранимой скрижали. Начиная с движения и вращения небесных тел и заканчивая движением мельчайших частиц. Нет ничего, что не было бы записано в ней. В том числе там записано, будет ли счастливым или несчастным каждый появляющийся на свет ребенок. И все это известно только Аллаху.
Передают со слов Ибн Мас‘уда, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самое лучшее деяние — это намаз, совершенный в начале отведенного для него времени».
Мы приводили разные риваяты на данную тему. Какие бы различия не имелись между ними, но у них есть одно общее положение. Во всех говорится, что сутью всех сотворенных и первовеществом восемнадцати тысяч миров является благословенный луч света досточтимого Мухаммада Мустафы (с.г.в.). Если бы не было его, то ничего не было бы сотворено. После того, как провели этот ясный Луч через множество разных завес и доставили во множество мест пребывания, из Святой Мекки забрали один мискаль земли. Затем эту землю размесили с райской водой, погружали в райские реки, выставляли напоказ на небесах и на земле