В Коране говорится о том, что пост был предписан людям еще задолго, до прихода Ислама. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) советуя придерживаться умеренности в еде, сказал:
«Живот – это самый скверный сосуд, который только может наполнять человек. Человеку достаточно куска пищи, чтобы стоять на ногах. Если же человек будет вынужден много есть, то в этом случае пусть разделит свой желудок на три части. Одну часть путь оставит для еды, другую часть для питья, и третью часть для воздуха».
В различных риваятах сообщается о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ел дважды в сутки, утром и вечером, и всегда вставал из-за стола слегка голодным. Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху) сказал о том, что сахабы никогда не ели фиников досыта. Аиша (радыйаллаху анха) сказала, что первым бедствием, которое постигло общину после смерти посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), является чревоугодие.
Исламские алимы принимая во внимание советы, содержащиеся в сунне, единогласно обращают внимание на вред чрезмерности в еде. Например, Ибн Сина говорил: «Все заболевания возникают вследствие того, что мы едим и пьем». Имам Газали говорил: «Самой большой причиной толкающей человека к гибели, является страсть живота. И по этой причине Адам (алейхи салям) и Хавва были выведены из Рая.
Исламские ученые, такие, как Газали и Ибн Сина вывели два основополагающих правила в вопросах питания:
Утверждения о том, что обильная еда необходима для того, чтобы противостоять заболеваниям, являются ошибочными. Это утверждение было намерено, придумано производителями продуктов питания, для того чтобы подстегнуть продажи своей продукции, и при помощи пропаганды и рекламы внедрялось в умы людей. Помимо того, что подобные утверждения ошибочны, они еще и очень вредны.
В качестве примера ошибочности утверждения о том, что обильная пища необходима для здоровья, можно привести тот факт, что вес мозга, сердца и других жизненно важных органов у людей, которые голодали несколько дней или даже недель, остались без изменений. Ибн Халдун, после упоминания о том, что люди, привыкшие к перееданию, в условиях голода подвергаются большему вреду, чем те люди, которые едят мало, сказал:
«Этих людей убивает не голод, с которым они столкнулись, а привычка к чревоугодию».
В соответствии с этим, когда человек испытывает голод, то его организм выводит накопленные вредные вещества, что в свою очередь является причиной избавления от многих недугов. По этой причине многие врачи называют пост «операцией без использования скальпеля».
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Кади – государственный чиновник-судья, который вершит правосудие, основываясь на нормах шариата. Статус кади выше даже должности имама мечети – по сути он является главой города или даже области. Изначально кади занимались разбором дел прямо в мечети, но со временем им стали выделять отдельные помещения.
Мой вопрос совершенно житейский время от времени я вижу, как супруги прилюдно держатся за руки или идут в обнимку, является ли грехом прилюдно держать за руку свою супругу или обниматься с ней, будучи при этом на глазах у людей?
Жизнь состоит из взлетов и падений, нас постигают радости и печали, счастья и беды, подъемы и падения. Также и с верой: иногда мы становимся ближе к Аллаху, в другие моменты – чувствуем, что отдаляемся от Него. Есть 2 врага, которые отдаляют нас от Всевышнего Аллаха, это наш собственный нафс и шайтан. И в стремлении сократить путь к Аллаху, и приблизиться к Нему, верующий должен четко понимать кто стоит у него на пути.
Если бы посещение могилы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было бы действительно запретным в Исламе, как заявил об этом Ибн Таймия, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил бы делать это, а лучезарная Мадина превратилась бы в самую заброшенную и обнищавшую деревушку. Но именно благодаря могиле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) этот не перестает быть одним из цветущих и прекрасных городов.
В тафсире Багави приводится такое высказывание Ибн Аббаса (р.г.): - У каждого человека есть рух (душа) и нафс. Один из них называют прижизненным нафсом. Рух отделяется от тела во время смерти. Когда он покидает тело, вместе с ним уходит и жизнь. Нафс переводится как животная душа.
Помимо пяти обязательных намазов, верующие стремятся совершать дополнительные акты поклонения, чтобы обрести довольство Аллаха, и наполнить свою жизнь благом. Тахаджуд совершается...
Это сооружение считается колодцем, в который бросили Юсуфа (Иосифа) его братья из зависти, и где он был найден проходившим мимо караваном и продан в рабство в Египет.
Простить – значит быть лучшим мусульманином. А потому одно из основных качеств любого мусульманина, которое мы должны воспитывать в себе с малых лет, – прощение. И нет такого человека, кто бы не жаждал прощения Всевышнего.