Согласно преданию, месяц Раджаб после своего завершения поднимется к небу, и Всевышний у него спросит: «Оказали ли тебе Мои рабы должное почтение и уважение?»
Месяц Раджаб будет молчать, ничего не скажет. Лишь через некоторое время промолвит: «Божественный! При сотворении Ты мне велел: «Сокрой грехи Моих рабов». А Твои пророки прозвали меня глухим».
Джибриль (а.с.) скажет: «Аллах Всевышний помиловал умму Мухаммада (с.г.в.). Я помиловал умму Мухаммада. У Меня для уммы Мухаммада есть такие вещи, каких глаза не видели, уши не слышали, и о чем люди даже подумать не могли».
Раджаб – месяц, которому мы придаем особое уважение и почтение посредством своего поклонения. В каждую ночь месяца Раджаб Всевышний говорит: «Раджаб – это Мой месяц. А рабы – Мои рабы. Милость – от Меня. Рай – это Мой им подарок», а как отвечаем Ему мы? Совершаем ли мы дуа, читаем ли намазы, совершаем ли поминания Аллаха?
Когда месяц Раджаб завершается, Аллах Всевышний спрашивает: «Есть ли кто-нибудь, кто хочет покаяться? Я готов принять. Есть ли кто-нибудь, кто обращается с дуа? Я готов ответить. Есть ли кто-нибудь, кто просит помиловать? Я готов помиловать».
Дуа – это наш разговор, наше уединение со Всевышним. Это взывание к Своему Творцу, к Создателю вашей души, к Тому, кто избрал вас из многих и даровал вам веру. Посредством дуа мы становимся ближе к Аллаху, наши сердца очищаются и наполняются искренностью. Мы обретаем то, чего никогда не имели, и защищаем себя от зла обоих миров.
В месяц Раджаб можно читать следующую дуа: «Йа манн арджуху лиькулли хайрин ва амана сахатаху инда кули шарр, йа манн йутил касира биль-галиль, йа ман йути ман саалаху, йа манн йути манн ламйасаллу ва манн лам йарифху таханнунан минху ва рахматан. Атини бимасалати иййака джамиа хайрид-дунйа ва джамиа хайриль ахира, васриф анни бимасалати иййака джамиа шаррид-дунйа ва шарриль ахира, фа-иннаху гайру мангусин ма аатайта ва издни мин фазлика йа Карим».
Смысл: «Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! О, Тот, на Кого я надеюсь во всем в чем добро! И в Ком ищу убежище от гнева Его во зле! О, Тот, кто за наши маленькие и незначительные дела воздает великим вознаграждением. О, Тот, кто воздает каждому, кто попросит Тебя! О, Тот, кто ниспосылает тому, кто не просит Тебя ни о чем и не знает Тебя – обладателя милости, любви и милосердия. Воздай мне за мою просьбу и мольбу всем добром бренного мира и всем добром мира загробного! И огради меня от того в чем прошу и молю Тебя – от всего зла и плохого бренного мира и всего зла и плохого мира загробного! Ибо сколь Ты не дарил бы (от сокровищниц милости и милосердия твоего) не убудет! И, да приумножь мне от милости своей и милосердия!»
Также Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) произносил следующее дуа:
«Аллахумма барик ляна фи Раджабин ва Шаабана ва баллигна Рамадана».
О Аллах! Одари нас баракатом (изобилием) в Раджабе и Шабане, а так же дай достигнуть Рамазана. (Ахмад ибн Ханбаль, аль-Муснад 1/259)
Islam-Today
Хафса приняла Ислам в Мекке, вместе со своим отцом Умаром (радыяллаху анхума). Потом стала женой сахаба по имени Хунайс ибн Хузафа (радыяллаху анху). Счастливая супружеская пара, присоединившись к первым немногим мусульманам Мекки, переселилась сначала в Эфиопию, а потом в Медину
Эти слова взяты из произведения Максима Горького «Старуха Изергиль». Героиня рассказа, старая цыганка, говорит: «…он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, — те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно...»
Однажды учитель спросил учеников: «Представьте себе караван, идущий по пустыне. Бескрайний песчаный простор, палящее солнце, погонщик, верблюды, нагруженные товаром. Кто вы на этой картине?» Кто-то воскликнул: «Я самый первый верблюд!» Второй: «Я самый главный в караване – погонщик верблюдов!» Третий: «Я солнце, утомляющее их жарой». И самый умный из них сказал: «Я – это я. При чем тут верблюды?» Это – чувство собственного достоинства.
«Сколько Мы разрушили селений, которые были несправедливы, сотворив после них другие народы! Когда они чувствовали Наше наказание, то бросались бежать от него. Не убегайте и вернитесь туда, где вам было позволено вести роскошную жизнь, и в свои жилища, быть может, к вам будут обращаться с просьбами! Они говорили: “О горе нам! Воистину, мы были несправедливы!” Они продолжали так взывать, пока Мы не превратили их в затухшее жнивье» (Сура «Анбия», аяты 11-15)
Многие считают любовь к себе грехом. Наверно такое восприятие во многом зависит от того, что люди вкладывают в понятие «любви к себе». Часто его просто путают с эгоизмом. Хотя между ними есть существенная разница…
Свидетельство веры «Ля илаха илляЛлах» (Нет бога кроме, Аллаха) - это первое, что определяет мусульманина, но это не ограничивается всего лишь произнесением данных слов, это уверование сердцем, в эти словах заключена истина. «Ля иляхха иллялах» - это ключ от рая. Произнесение шахады подразумевает исполнение определенных условий:
«Поистине, ваш Господь является обладателем стыдливости и щедрости. Поэтому когда Его рабы раскрывают свои руки, прося о чем-то, Он стыдится оставлять их руки пустыми» (Тирмизи, Абу Давуд).
После всего вышеперечисленного разве будет кто-то сомневаться в том, что автор этой книги – Всезнающий и Всемогущий?..