Каждый, кто считает себя верующим человеком, молит Аллаха о своём благополучии и благополучии близких. Особенно люди прибегают к мольбам, когда их сердце что-то тревожит или им очень хочется чего-то добиться в жизни.
Однако есть вещи, которые Господь связал с действиями самого человека. То есть ответ на просимое напрямую зависит от его поступков. И именно этот критерий часто игнорируют те, кто желает получать, ничего при этом не делая.
Истинные счастье, покой, благополучие заложены в исламе. Значит, мусульманин может получить их, исключительно следуя заповедям Всевышнего – прямому пути, если будет выполнять Его повеления и избегать запрещённого Им.
Читайте также: Как человек портит свою жизнь, вмешиваясь в сценарий Всевышнего?
Бывает, мать обращается с мольбами за счастливое будущее дочери, или чтобы Господь уберёг её от сглаза, но в то же время все ее действия предрасполагают обратному: родители не призывают её к послушанию Аллаха, она ходит без хиджаба, не ведает, что такое тахарат (омовение), и не читает намаз. Как же Господь ответит на мольбы таких людей, когда Он уже указал путь к достижению желаемого?
Или, к примеру, кто-то берёт кредит под запретные в исламе проценты для развития бизнеса, молясь: «О, Аллах, помоги мне обрести благо и стать счастливым».
Поистине, для Господа миров нет ничего невозможного, но ожидание благого от того, что вызывает у Аллаха гнев, противоречит принципам святого и правильного, – ничто иное как абсурд, а может даже, насмехательство над собой, не говоря уже о Всевышнем!
Это интересно: Чья мольба не принимается?
Пророк ﷺ говорил о таком положении людей: «Человек, который долгое время находится в пути (мусафир, дуа которого обычно непременно принимается), его волосы растрёпаны, покрыты пылью (он изнеможён), и он протягивает руки к небу, моля: «О, Господь мой! О, Господь!». Однако пища, питьё, одежда его запретны. Как же будет отвечено ему на мольбу!?» (Муслим, Закят, 65).
Кроме того, хадис из сборников Муслима и Тирмизи гласит:
«Поистине, Аллах – Благой и принимает только благое. И, поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел Он и посланникам, сказав: «Вкушайте благое и совершайте праведные дела!» (Аль-Му’минун, 51).
Повеление вкушать из благого не относится лишь к еде. Всё, чем живёт человек в этом мире – одежда, имущество, еда, их образ, даже вдыхаемый воздух, называется ризк – удел. Количество его уже предопределено Всевышним, но заботу об источниках ризка Он возложил на самих людей. Значит, нужно предпринимать определённые действия для получения его дозволенными путями.
Аллах Азза ва Джалля даровал человечеству благородное руководство – Коран и обучил ему через своего Посланника ﷺ. В нём прописано всё то, что образует так называемую формулу личного и общественного благополучия. Верующий должен сначала сделать причину – последовать ей, а потом молить Аллаха о положительном результате.
А если он надеется получить от Всевышнего добро, творя нечестие на земле (ведя греховный образ жизни), то какой вообще смысл в границах и запретах, понятиях совести, справедливости и святости? Это лишь самообман, о котором предостерегает Аллах в Коране:
«Пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть обольститель (дьявол) не обольщает вас относительно Аллаха (что вы избежите наказания)!» (Лукман, 33).
Все фото: shutterstock.com.
...Когда ехала домой, думала про то, что мусульманкам довольно тяжело найти свадебное платье в свободной продаже. Обычно девушки шьют их на заказ или стараются адаптировать покупное платье с помощью болеро, накинутого поверх или водолазки надетой под платье
Стиль одежды, головной убор, цвет, материал, покрой и прочие принадлежности дервишей-суфиев обычно определялись главой или основателем тариката, или традицией и символическим значением, приписываемымим. Исследования современных психологов показывают, что люди стараются одеваться, сознательно или несознательн оподражая окружающим. Это тем более верно в отношении людей средневековья, которые в ряде случаев вынуждены были одевать одежду, которая указывала на их род занятий,социальный статус и благосостояние.
Одним из способов взаимопомощи между людьми являются долговые отношения. В жизни бывает всякое, из-за ряда причин люди могут попасть в тяжелое материальное положение. В состоянии нужды возможность брать в долг имеет большое значение. Деньги, взятые в долг, подлежат возврату также в денежном виде, а при ином объекте долга, долг возвращается в том же виде. Вместе с тем, ничего сверх этого не отдается. Если за предоставление долга будет потребовано сверх отданного, это уже будет являться процентом. Процент же в Исламе признан запрещенным
1. Можно ли нажать на кнопку сотового телефона во время молитвы, чтобы выключить звонок? Будет ли молитва считаться действительной в этом случае? 2. Можно ли завершить молитву, выключить телефон и заново начать молитву?
«Аллах простил троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный». (Сура «Тауба», аят 118)
Многие из нас уже родители, остальные станут в будущем по милости Всевышнего Аллаха. Дети – это бесценный дар и благословение Аллаха, но также и испытание для нас. Какими мы родителями будем, каких детей воспитаем, как будем общаться с ними – все это важно в выстраивании отношений со своими детьми и, конечно, Аллахом. Какие моменты нужно учесть, о чем нельзя забывать в воспитании детей, и об этом сегодняшняя статья.
Пророк (мир ему) подошел к трупам убитых неверных в сражении при Бадре и говорил с ними. Умар-асхаб (да будет доволен им Аллах), который находился рядом с ним и спросил: «Как ты можешь говорить с мертвыми телами?». Тогда Пророк (мир ему) ответил...
Если опросить людей – что является самым лучшим из различных материальных благ этого мира, что они ответят? Наверное, многие назовут дом, хорошую работу, иные имущественные блага. Но, наверное, далеко не все вспомнят о...