Мы жаждем перемен. Стремимся, чтобы наша жизнь стала лучше, интереснее, богаче. Чтобы книга судьба открыла нам новые счастливые главы.
В Коране сказано, что чтобы жизнь изменилась мало одного желания, нужны действия:
«Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» (Ар-Рад, 11).
Изменения нужно начинать с себя, совершенствуя свой нрав, свое отношение к людям, мы запускаем необратимый процесс улучшения своей жизни.
Одним из таких действий на пути к переменам в жизни может стать дуа. Эти дуа – благодарность за имеющееся, дуа для раскрытия сердца и прощения обидчиков и дуа для наполнения вашей жизни счастьем непременно станут первым шагом на пути к внутренним и внешним изменениям:
Транскрипция: «Аллаахумма, ваффикнии ан а‘фува ‘аниль-куль, ва ухиббаль-куль, ва атакавва натиджете зааликя бис-сыхха валь-‘аафия».
Перевод: «Господи, дай мне Свое благословение всех простить, всех любить и через это стать очень здоровым и полным жизненной энергии».
Транслитерация: «Рабби Анзильни Мунзалян Мубаракаан Уа Анта Хайруль-Мунзилиин».
Перевод: «Господи! Помести меня в благодатное место, ведь Ты – Лучший из размещающих».
Учусь в школе, перешел в 11 класс. Скоро мне предстоит сдавать немало экзаменов, в т.ч ЕГЭ, и я начал задаваться вопросом, можно ли списывать на экзаменах? (Рузаль)
Есть такая поговорка - «все болезни от нервов». И в ней есть большая доля истины, потому что многие болезни тела имеют психологическую основу, не говоря уже о самих психологических проблемах. О взаимосвязи состояния души и организма сказал еще Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Есть в теле человека один кусок плоти, если он здоров, то и все тело пребывает в добром расположении; если же он поражен недугом, то болеет и все тело. Воистину, это – сердце».
Те, кто вслед за постом месяца Рамадан, станут соблюдать шестидневный пост месяца Шавваль, будут подобны тому, кто держал пост целый год. Так как сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто, проведя в посте месяц Рамадан, станет соблюдать шестидневный пост в месяце Шавваль, подобен тому, кто держал пост целый год» (Рийадус-Салихин).
Сначала в общих чертах рассмотрим вопрос, касающийся цветовых оттенков. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не концентрировал внимания на каком-то конкретном цвете. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), одевавшийся всегда чисто и аккуратно, отдавал предпочтение неярким оттенкам, которые не бросались в глаза и не привлекали к себе внимание. В одном из хадисов говорится:
С точки зрения ислама клятва, как правило, совершается именем Аллаха Всевышнего. При произнесении такой клятвы используются такие выражения, как «валлахи», «билляхи» или «таллахи». Но в то же самое время клятвы Кораном или Каабой, то есть тем, что является священным с точки зрения ислама, так же
Надеюсь, что примеры, приведенные выше, помогут развеять имеющиеся по этому поводу сомнения, а убеждения сеющих раздор среди мусульманской уммы останутся без внимания.
Прекрасный поступок российских паломников заставил задуматься над вопросом, а почему вообще в исламе придается такое важное значение чистоте?
Существует два вида контактных линз. Первые предназначены для коррекции зрения, вторые – цветные, выполняют больше эстетическую функцию. Если первые – необходимость, то вторые больше прихоть. Исходя из того, что первый вид линз необходим для зрения и нормальной жизнедеятельности, они не относятся к числу недозволенных, а каково решение касательно цветных линз?