Для действительности никаха в обязательном порядке должны быть соблюдены два условия: иджаб (предложение) и кабуль (принятие).
Иджаб – это сообщение одной стороны другой о своем желании заключить с ней брак.
Кабуль – принятие предложения другой стороной.
Чтобы акт бракосочетания был действительным, необходимо соблюсти следующие условия.
1. Для брака не должно быть никаких помех. Например, близкие родственники не могут заключать брак между собой, нельзя жениться на замужней женщине и т. д.
2. Обе стороны должны достичь совершеннолетнего возраста и быть здравомыслящими людьми. Здесь подразумевается следующее: молодые люди должны понимать происходящее и отдавать себе отчет в нем. Поэтому брак умалишенных людей и несовершеннолетних детей считается недействительным.
Можно заключить брак между 9-10-летними детьми, но только в том случае, если это за них совершают их опекуны. Если же опекуны отсутствуют, то лица, заключающие между собой брак, должны быть здравомыслящими.
3. Обе стороны должны слышать слова, произносимые во время акта бракосочетания.
4. Во время никаха обязательно должны присутствовать свидетели. Ими могут быть двое мужчин-мусульман или один мужчина и две женщины, исповедующие Ислам. Но это согласно предписаниям ханафитского мазхаба, тогда как по правилам остальных трех мазхабов оба свидетеля должны быть представителями мужского пола и обладать качеством справедливости. Если же мужчина-мусульманин жениться на женщине другого вероисповедания, то свидетелями могут быть и не мусульмане.[1]
5. Свидетели должны слышать все слова, произносимые во время акта бракосочетания. Свидетели также должны понимать все слова.
6. Согласно положениям ханафитского мазхаба совершеннолетнюю девушку нельзя выдавать замуж без ее согласия. Но по правилам остальных трех мазхабов во время никаха самое главное – это согласие мужчины, а согласие девушки не является обязательным условием.
7. Иджаб и кабуль должен происходит в одном месте. Например, если иджаб был сделан в одном месте, но другая сторона его покинула, ничего не ответив, и ответ дала в другом месте, данное согласие не имеет никакой юридической силы.
8. При никахе не должно быть никаких противоречий. Например, если одна сторона скажет «я принимаю тебя в жены с условием выплаты в качестве махра 50 граммов золота», а другая сторона ответит «я согласна выйти за тебя замуж, но этого махра недостаточно», то никах будет считаться недействительным.
[1] Касани. Бадаиус санаи, 3/395-96.
Жена может быть благословением для своего мужа или его адом при жизни. Посланник Аллаха (салляллаху ’алейхи ва саллям) сказал: «Этот мир преходящ, и лучшее, что можно получить в пользование в нем – это праведная жена». Или вот другой хадис: «Кого Аллах наделил праведной женой, тому Он помог в половине религии…» (Рассказал Анас, передал аль-Хаким).
Мнения ученных, по поводу ответа на вопрос: является ли Шайтан джинном или ангелом разделяются. Некоторые считают его ангелом, приводя пример аяты, где Шайтан изгоняется из общества ангелов: «Вот Мы сказали ангелам: "Падите ниц перед Адамом". Они пали ниц, и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих.» (сура Аль-Бакара, аят 34)
Есть ли в хадисах информация о том, как долго будет существовать человечество после того, как был создан Адам (алейхи салям)?
В ходе социального эксперимента 12-летний саудовский мальчик попросит взрослых на улице дать ему сигарету...
Единственная вещь, способная изменить нашу судьбу, это дуа – взывание к Всевышнему Аллаху. Есть множество способов изменить нашу жизнь посредством искреннего и постоянного дуа. Но есть дуа, которое несомненно является судьбоносным, на духовном, эмоциональном и даже материальном уровне.
Салават – это дуа восхваления и возвеличивания любимого Пророка Мухаммада (мир ему), которую следует выполнять в соответствии с тем, как учил этому посланник Аллаха.
В один из дней Нух (а.с.) позвал всех людей: «Послушайте, что я скажу вам напоследок». Люди собрались послушать. Пророк Нух (а.с.) начал говорить: Эй, люди! Аллах направил меня к вам, чтобы указать прямой путь. Вы же упрекали меня тем, что я не являюсь ангелом. Да, я не ангел. Вы говорили, что я не из богатого и знатного рода. Да, я из праведной и благородной семьи, я из бедных рабов Аллаха.
Верующие могут находиться на трех разных уровнях: муслим, муъмин, мухсин. Эти уровни основаны на трех уровнях веры: ислам, иман, ихсан. Корни этого разделения находят в «хадисе Джибриля», переданном со слов Умара ибн аль-Хаттаба...