Месяц Раби уль-авваль – это месяц, который по милости Всевышнего стал месяцем рождения на свет самого лучшего из людей, самого почтенного из пророков – пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Этот месяц верующим важно провести в особой осознанности, размышлениях о Своем пророке, его благих качествах. Наша вера неполноценна без любви к Пророку (мир ему и благословение), а свою любовь к Нему мы можем проявить посредством оживления его сунны и совершения салавата.
Салават – это восхваления и возвеличивания любимого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), выражение благодарности Аллаху за ниспосланную милость. Существуют несколько форм салавата, все из которых начинаются словами:
Аллахумма салли 'аля Мухаммадин - О Аллах, благослови Мухаммада
Согласно хадису, прежде чем совершать дуа, вначале следует прославить Всевышнего Аллаха, а затем произнести салават в адрес пророка (мир ему). Потом же совершить дуа. (Тирмизи). Такое дуа будет совершенным и без преград.
В месяц Рабигуль авваль уделите особенное внимание салавату и восхвалениям Пророку, выражайте благодарность Аллаху за то, что Он одарил человечество столь сокровенным человеком. В восхвалении Пророка (мир ему) заключена милость и довольство Аллаха. О достоинствах салавата в хадисах пророка (мир ему) сказано:
1. «Наиболее близки ко мне по степени те из вас, которые больше благословляют меня» (Тирмизи).
2. «Кто благословил меня один раз, того человека Аллах благословляет десять раз, возвысится за это он на десять степеней, и запишутся ему десять благих поступков, и очистится он от десяти плохих деяний» (Муслим).
3. «Тот, кто хочет обрадовать себя встречей с Аллахом, будучи довольным им, тот пусть побольше благословляет меня» (ад-Дайлями).
4. «Если кто-то отдаст мне салям, Всевышний Аллах вернет мне душу, чтобы я принял этот салям» (Абу Дауд).
5. «Тот, кто благословил Меня на письме, того Ангелы благословляют до тех пор, пока Мое имя на этом письме» (Табарани).
6. «Увеличивайте чтение салавата за меня, ваш салават доводят до меня» (Абу Дауд).
7. «Кто читает салават за меня 80 раз во время ‘Асра в пятничный день, тому Аллах прощает грехи восьмидесяти лет» (Сахвави).
8. Джибрил сказал: «Когда один из уммы произносит один салават Пророку, я совершаю десять раз истигфар о прощении его грехов. А когда он отправляет ему один «салям», то я отдаю ему десять «салямов» (Насаи).
9. Пророк (мир ему) сказал: «В Судный день из людей ближе всего будет ко мне тот, кто больше всех произносил мне салаваты и салямы» (Тирмизи).
10. «Ду’а того, кто не произнес салават и салям за Пророка будет за завесой (Не достигнет желаемого)» (Мунзири).
Всевышний Аллах сказал: "О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из отхожего места, или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, – быть может, вы будете благодарны
Не может быть имамом тот, кто при совершении омовения...
Правда ли, что в Судный день некоторые люди заступятся за других людей, то есть, проявят шафаат. И будет ли проявлен шафаат по отношению к неверующим?
Бухари, ибн Хиббан и Тирмизи привели хадис со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, в котором он сказал: «Каждый раз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвращаясь с путешествия, видел стены [города] Медины погонял своего верблюда, чтобы быстрее войти в Медину, ибо он любил ее».
Любовь к красивому и стремление красиво выглядеть, являются частью естества человека. Ислам же является религией естества. Религия естества не запрещает присущие естеству человека желания, а стремится к тому, чтобы эти желания удовлетворялись в законной форме, соответствующей этому самому естеству. Поэтому, если украшение соответствует этому естеству, то оно считается нормальным, если же украшение искажает естество человека, то оно считается ненормальным. То есть, если первое является халялем, то второе является харамом.
Вопрос: Я женат вот уже как 1 год и два месяца. За все то время, сколько мы жили, часто ругались. Причиной было то, что она меня постоянно обманывала, через три недели после никах я ее поймал с тем, что она по телефону общалась с каким-то парнем на протяжении двух недель и при этом не говорила, что она замужем, и тот не знал. Самое удивительное для меня, что она не признавала, что действительно общалась с ним и даже не извинилась передо мной. Я посчитал это моральной изменой.
Вопрос о происхождении и национальности Ризаэддина Фахреддина часто становился предметом жарких споров между татарскими и башкирскими историками. Проблема заключается в том, что...