Согласно преданию, Пророк (с.г.в.) целый месяц просил у Всевышнего, чтобы Дихья стал мусульманином.
В один из дней Джибрил явился к Расулюллаху (с.г.в.) после утреннего намаза и сообщил:
- О, Мухаммад! Всевышний передал тебе привет и велел сказать, что завтра Дихья придет к тебе, чтобы стать мусульманином.
Через некоторое время действительно пришел Дихья, приветствовал и сказал:
- Я был главой одного из арабских племен. И у меня были дочери. Я пожалел отдавать их мужчинам и всех убил. Есть ли для меня хоть какая пощада, о Посланник Аллаха?
Наш Пророк (с.г.в.) на мгновение задумался. Тотчас явился Джибрил и сообщил ему:
- О, Мухаммад! Всевышний велит тебе: «Иди и скажи тому человеку, что во имя Моего величия Я прощу ему семидесятилетнее неверие в тот момент, когда он произнесет "Ля иляха илляллах Мухаммадан Расулюллах". Да, это были его дочери, но разве из-за этого Мне не следует его прощать?»
Расулюллах (с.г.в.) промолвил:
- Аллах мой! Дихья один раз произнес "Ля иляха илляллах Мухаммадан Расулюллах" и принял веру. За это Ты простил ему семидесятилетнее неверие. В моей умме есть люди, постоянно произносящие "Ля иляха илляллах Мухаммадан Расулюллах". Разве Ты не простишь их?
Всевышний Аллах говорил:
- О, Мухаммад! Когда к человеку в дом приходит гость, вместе с ним приходят милости и тысяча благодатей. Хозяину того дома Я прощу все грехи, даже если грехов у него будет так много, как воды в морях и листьев на деревьях. Я дам ему воздаяние мучеников за веру. За каждый кусочек, который съест его гость, он получит награду, как за совершение хаджа. В Раю для него Я построю город из золота. Кто даст своему гостю угощение, тому от меня будет такое воздаяние, словно он угостил шестьдесят пророков.
Расулюллах (с.г.в.) сообщил:
- Когда умирал один человек, ко мне явился Джибрил и сказал:
- О, Мухаммад! Всевышний передал тебе привет и велел сказать: «Кто покается за год до своей смерти, у того Я приму покаяние».
- О, Джибрил! Один год - это очень много для моей уммы, - ответил Пророк (с.г.в.).
Джибрил (а.с.) ушел и снова явился.
- О, Мухаммад! Всевышний передал тебе привет и велел сказать: «Кто покается за месяц до своей смерти, у того Я приму покаяние».
Пророк (с.г.в.) сказал ему:
- О, Джибрил! Один месяц - это очень много для моей уммы.
Джибрил ушел, а затем снова явился и сказал:
- Всевышний передал тебе привет и велел сказать: «Кто покается за неделю до своей смерти, у того Я приму покаяние».
- О, Джибрил! Одна неделя - это очень много для моей уммы.
Джибрил ушел, а затем снова явился и сказал:
- Всевышний велел сказать: «Кто покается за один день до своей смерти, у того Я приму покаяние».
- О, Джибрил! Один день - это очень много для моей уммы, - ответил Пророк (с.г.в.).
Джибрил ушел, потом снова явился и сказал:
- Всевышний велел передать: «Кто покается за один час до своей смерти, у того Я приму покаяние».
- О, Джибрил! Один час - это очень много для моей уммы, - сказал Пророк (с.г.в.).
И тогда Всевышний Аллах соизволил сказать:
- Если год, месяц, неделя, день или час - это всё слишком долго для твоей уммы, то Я приму их покаяние, даже если покаются, когда их душа уже подступит к горлу. Приму как покаяние и помилую их, даже если не скажут словами, а лишь раскаются в душе.
Однажды Расулюллах (с.г.в.) был чуть в стороне от сахабов и заметил, что они радостно смеются. Он подошел к ним и сказал:
- Почаще вспоминайте о смерти, которая лишает вкуса ваши уста и никого не оставляет из целой общины.
После этих слов сподижники очень испугались и долго плакали. И тогда явился Джибрил и сказал:
- Всевышний Аллах велел сказать: «Не лишай Моих рабов надежды на Меня. Я скрыл их грехи в этом мире от тебя и от других. И неужели теперь ты считаешь, что в Судный день, на глазах у врагов, Я выведу наружу эти грехи?»
После этого был ниспослан аят:
«Сообщи Моим рабам, что Я - Прощающий, Милосердный, но наказание Мое - наказание мучительное» (Сура «Аль-Хиджр», аяты 49-50).
Из книги "Анваруль ашикын"
Всевышний Господь одарил человека разумом и волей. Он направил к людям пророков и ниспослал книги. Через них Аллах научил нас отличать истину от лжи, веру от неверия, прямой путь от заблуждений. Кто пожелает – уверует, а кто захочет – пусть отрицает. По этой причине, среди людей есть и уверовавшие, и неверующие. Если бы Аллах принуждал людей к религии, иману и поклонению, каждый появившийся на свет стал бы верующим и начал поклоняться. Однако с целью испытания людей Аллах оставил людям возможность свободно выбирать веру или неверие. Наш любимый Пророк был уполномочен не принуждать людей к религии, а наставлять людей, призывать их к Исламу, на словах и на практике пояснять людям религиозные установления
Через сколько лет на месте старой могилы возможно новое захоронение? И можно ли на мест,е где был захоронен мужчина, хоронить женщину, и наоборот?
Гурии – это прекрасные женщины, которые созданы Аллахом Всевышним, для того, чтобы прислуживать мужчинам и женщинам, которые войдут в Рай. Однако основным видом служения гурий, является то, что они станут в Раю супругами мужчин.
Любопытно, что современные медики установили положительное влияние «рукописной красоты» на психику человека. По их мнению, каллиграфия вырабатывает сосредоточенность и целеустремлённость, учит управлять эмоциями, дарит гармонию души и тела. Знали ли об этом наши предки, мастерски владевшие искусством каллиграфии?
В ахирате наши тела примут соответствующее ему состояние, то же самое касается и наших чувств и эмоций. Хотя в Коране райские блага описываются знакомыми нам в мирской жизни, словами: сад, цветы, дворец, гурии, юноши, фрукты. Однако это сходство лишь в названиях, в своей сути мирские и райские блага не похожи друг на друга. По этому поводу в Коране говорится:
Наша религия повелевает нам придерживаться середины, избегая всевозможных излишеств и крайностей. Мусульманину не подобает испытывать крайнюю злобу, так же как не подобает испытывать и трусость. Так как трусливый человек не сможет защитить свою семью, своих родных и близких.
В многих хадисах передается, что посланник Аллаха (мир ему) откладывал все свои дела, которыми был занят, и спешил совершать намаз. Он сказал, что любимым деянием, посредством которого верующий приближается...
Завистливому человеку ничем не угодить, ведь он испытывает неудовольствие при виде чужого счастья. Даже если он и получит то, что желает, он не успокоится, пока у тех, кому он завидует, не случится несчастья...