Сотворенные из света ангелы обладают невероятной силой и безукоризненно выполняют повеления Всевышнего Аллаха. Все они безгрешны и среди них нет падших.
Ангелы по велению Господа выполняют различные функции. Некоторые приносили послания пророкам, другие были приставлены к людям, чтобы защищать их и записывать их дела и поступки.
Мункар и Накир – два ангела, которые задают определенные вопросы людям в могиле. Их имена в арабском языке образованы от глагола «накира» (не узнавать, не признавать). Названы они так по той причине, что люди в могиле увидят их в том обличье, в котором не видели раньше никого, и будут испытывать ужас при их присутствии.
Ибн Хаджар аль-Аскаляни (да помилует его Аллах) так описал этих двух ангелов: «Их глаза подобны медным котлам, их клыки – копытам коров, а их голоса – звуку грома».
Имена этих ангелов не упоминаются в Священном Коране, а подробная информация о них приходит в хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
О том, какие вопросы будут задавать эти два ангела, посланник Аллаха (мир ему) рассказал: «После того, как человек будет помещен в могилу, к нему придут два черных ангела с синими глазами. Одного будут звать Мункар, другого – Накир. Они спросят человека: «Что ты говорил об этом человеке (о Мухаммаде)?» Верующий человек ответит: «Он – раб Аллаха и Его посланник. Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха». Тогда ангелы говорят: «Мы знали, что ты ответишь именно так». После этого его могила расширяется на семьдесят локтей и заполняется светом.
Если же усопший был лицемером при жизни, то ответом его будет: «Я не знаю. Я говорил лишь то, что говорили люди». Ангелы скажут ему: «Мы знали, что твой ответ будет именно таким». Затем земле будет велено: «Сомкнись вместе с ним», и она сдавит лицемера так, что его ребра войдут друг в друга» (ат-Тирмизи).
В хадисе, приведенном в сборнике имама аль-Бухари (да помилует его Аллах) к этому рассказу также добавляется: «Когда неверующих и лицемеров спросят: «Что ты говорил об этом человеке?», они ответят: «Мы говорили лишь то, что говорили о нем люди». После этого начнутся их мучения, а их крики услышат все, кроме людей и джиннов».
Верующий человек должен верить во все, что говорится о загробной жизни. Имам Газали (да помилует его Аллах) сказал: «То, что крики людей, подвергающихся мучениям, не слышны нам, не значит, что мучений не существует. Сподвижники не слышали, как ангел Джабраиль (мир ему) разговаривал с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и передавал ему коранические аяты, однако верить в это является необходимым условием нашей акыды» (аль-Иктисад, 105-106).
Islam-today
У меня тоже появился вопрос: Я стоял на улице, облокотившись на стол, мой подбородок лежал на руке (т.е. рукой я придерживал голову), ко мне подошел незнакомый человек и сказал что мусульманам так стоять нельзя (имеется в виду держать руку на подбородке), якобы у татар есть такая примета, что с родителями может случиться что-то плохое. Что вы скажете об этом, и что вообще нужно отвечать в таких ситуациях? (Алим Идрисов)
Правила совершения особых видов намазов: Тaхaджyд-намаз, Аввaбин-намаз, Духa-намаз, Ишрак-намаз...
Кааба перестраивалась несколько раз. По данным историков - около 12. Последняя реконструкция была проведена 20 лет назад - в 1996 году. На время реконструкции Каабы была почти полностью скрыта от глаз паломников...
Самая главная цель верующего – это довольство Всевышнего Аллаха и как результат обретение самой высшей степени Рая – Фирдаус-Джанната. Это высшая награда за праведность в мирской жизни, место, которое человек никогда не видел и не может себе представить. Как обрести такую степень и стать обитателями Фирдауса?
Всевышний ниспослал Коран и установил законы шариата для того, чтобы удовлетворить потребности человечества в соответствии с их естеством. Несмотря на то, что любые предписания шариата обязательны к исполнению, в нем существуют послабления.
Если Рамадан является наилучшим для мусульманина месяцем в году, то его последние десять дней – лучшее время для поклонения и совершения добрых дел.
Человек тороплив по своей природе. Он всегда хочет получать результат своих действий и устремлений без задержки. Также и с мольбой. Обращаясь к Всевышнему Аллаху, мы надеемся, что Он не будет задерживать ответ. В чем же причины задержки ответа?