Почему сподвижники покинули Пророкаﷺ в битве при Ухуде?
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (155)
«Тех из вас, кто повернул назад (и покинул поле боя) в день, когда встретились два войска (в битве при Ухуде), просто заставил ошибиться шайтан из-за некоторых их поступков. И действительно Аллах уже простил их. Поистине, Аллах — Прощающий, Отменяющий наказание (Он не наказывает поспешно, предоставляя возможность раскаяться)» (Али Имран, 155).
В риваяте, переданном Асымом ибн Кулейбом от своего отца, говорится: Умар ибн Хаттаб во время пятничной проповеди прочел суру Али Имран. Он очень любил читать эту суру во время проповеди. Когда он дошел до аята «Тех из вас, кто повернул назад (и покинул поле боя) в день, когда встретились два войска...», то сказал: «В битве при Ухуде мы были разгромлены. И я был одним из тех, кто побежал назад. Я вскарабкался на гору, прыгая подобно горному козлу. Люди кричали: «Мухаммад убит».
Читайте также: Уроки суры Али-Имран: «Аллах не будет говорить с ними»
Я же сказал: «Я убью каждого, кто скажет, что Мухаммад убит». Наконец все мы поднялись на гору и собрались там. И тогда был ниспослан аят «Тех из вас, кто повернул назад (и покинул поле боя) в день, когда встретились два войска (в битве при Ухуде), просто заставил ошибиться шайтан из-за некоторых их поступков. И действительно Аллах уже простил их»» (Табери, Джамиуль-Байан, 4/95-96).
Почему ни один враг не смог убить пророка Мухаммада ﷺ?
Милость пророка Мухаммада ﷺ была настолько безгранична, что распространялась даже на тех, кто хотел его убить. Как он относился к тем, кто желал ему смерти?
В риваяте, переданном от Икримы, сообщается, что аят «Тех из вас, кто повернул назад (и покинул поле боя) в день, когда встретились два войска (в битве при Ухуде), просто заставил ошибиться шайтан из-за некоторых их поступков. И действительно Аллах уже простил их», был ниспослан в отношении конкретных людей: Рафи ибнуль-Муалля и других мусульман из числа ансаров, а также Абу Хузейфы ибн Утбы и других сахабов (Табери, Джамиуль-Байан, 4/96).
Однако наиболее распространенным и известным является мнение о том, что данный аят был ниспослан в отношении всех сахабов, покинувших в тот момент посланника Аллаха ﷺ.
Читайте также:
-
Запретность совершения намаза женщинам, у которых месячные либо послеродовые кровотечения
Хайд (месячные) и нифас (послеродовые кровотечения) являются преградой для обязательности, дозволенности и правильности намаза. Женщине в состоянии хайда или нифаса не нужно совершать намаз. Обязанность намаза с неё спадает и не надо его восполнять (када)
-
Видео дня: если вы никогда не были в Запретной мечети, то это видео для вас
Вы сможете увидеть не только дорогу к Масжид аль-Харам, но и подойти к самой Каабе
-
Допустимо ли называть Всевышнего словами "Бог", "ходай" или "тенгри"?
Часто в разговорной речи, а иногда и на письме татары употребляют слово «ходай» и при этом они имеют в виду Аллаха Та’аля. Порой можно услышать и слово «тенгри», поясните, пожалуйста, откуда эти слова и допустимо ли ими называть Всевышнего?
-
Все о деньгах с точки зрения ислама
Многое в нашей жизни заточено на деньгах, с денежными вопросами мы имеем дело на ежедневной основе. Вот что Коран и сунна Посланника Аллаха ﷺ говорит о вопросах, связанных с деньгами:
-
18 аятов Корана о том, как прекрасен мир
Аллах Всевышний создал мир прекрасным и сделал человека наивысшим существом, предоставив ему все, в чем он нуждается. Весь мир создан Аллахом как место поклонения, место созерцания и размышления над величием, красотой и всемогуществом Аллаха
-
Мучения в могиле: правда или ложь?
Вопрос: что говорится в Коране и Сунне о мучениях в могиле?
-
9 фактов о суре «Фатиха», о которых вы, возможно, не знали
Когда была ниспослана «Фатиха» Иблис заплакал, потому что Аллах даровал умме пророка (мир ему) величайшую милость.
-
Можно ли мусульманке носить брюки? Нужно!
Начиная соблюдать ислам, многие мусульманки сталкиваются с внутренним конфликтом в предпочтении стиля, фасона, цветов. Например, часто встает такой вопрос: можно ли мусульманке носить брюки?