Почему одних людей Аллах одаривает благами, а других - бедностью и болезнями?
Как вы определяете, в каком положении вы находитесь? Как понимаете, кто лучше, а кто хуже? Что это за критерии, по которым вы определяете благородство одного и праведность другого?
Люди, смотря на тех, кто превосходит их в том или ином вопросе, считают, что превосходства они достигли лишь благодаря везению и содействию Аллаха. Когда же они смотрят на свои успехи, то думают, что добились всего своим трудом и «особым» положением перед Всевышним.
Надо понимать, что лишь Всевышний Аллах возвышает и унижает. Среди имен Аллаха – «аль-Хафид» (Принижающий) и «ар-Рафи'» (Возвышающий). Эти два имени обычно используются вместе. Всевышний Аллах, например, говорит: «Скажи: «О, Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо - в Твоей власти. Воистину, Ты способен на всякую вещь» («Алю Имран», 26).
Учим 99 имен Всевышнего Аллаха. Урок 3
Мы продолжаем наш цикл, посвященный прекрасным именам Всевышнего. Ранее мы рассмотрели первые 20 имен Аллаха. Сегодня мы продолжим наше обучение.
Всевышний Аллах дарует в этом мире людям разные блага и статусы. Некоторым Аллах дарует богатство, славу, здоровье, внешнюю красоту и признание. Другим же достаются бедность, безызвестность, болезни и так далее. Во всем этом есть испытание от Аллаха, Который дарует нам все это, чтобы посмотреть, как мы распорядимся с дарованным. Аллах говорит: «Он - Тот, Кто сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Воистину, твой Господь скор в наказании. Воистину, Он - Прощающий, Милосердный» («аль-Ан'ам», 165).
Зачем Всевышний создал людей, если все равно лишает их жизни?
Однажды Пророк Муса (мир ему) спросил Всевышнего о том, для чего он создает людей, если потом все равно забирает у них эти жизни?
Следует помнить, что богатство и слава бренного мира преходящи и обманчивы. Истинное положение людей проявится в Вечности, когда люди станут отвечать за свои поступки и получат заслуженное воздаяние: «Когда наступит Событие (День воскресения), никто не сочтет его наступление ложью. Оно унижает и возвышает» («аль-Ваки'а», 1-3). Праведные верующие будут возвышены до верховьев Рая, а нечестивцы и неверующие будут унижены и брошены в адский огонь.
Какой будет в Раю жизнь мусульманина, покинувшего Ад последним?
Воистину, я осведомлен о человеке, который последним выйдет из Адской обители и последним войдет в Райскую обитель. (Этот человек) выйдет из Адского пламени, волочась по земле...
Islam-Today
Читайте также:
-
Как надо зарезать животное, чтобы его мясо было халяль?
Как надо зарезать животное, чтобы его мясо было халяль?
-
10 самых удивительных мечетей мира
Предлагаем вашему вниманию серию самых удивительных мечетей мира
-
Соблюдайте эти 12 пунктов и ваш намаз будет совершенен!
Существует 12 тысяч ценностей в намазе, которые можно достичь через 12 пунктов. Их нужно соблюдать для того, чтобы намаз был совершенным, и он принес полную пользу.
-
Как я, убежденный атеист, стал мусульманином
Человек, который когда-то яростно отвергал существование Бога, стал верующим. Для профессора математики, для которого существует только логика и ничего сакрального, вера стала реальностью, а знания и интеллект перешли в полную покорность Всевышнему
-
Исламская линия доверия: "Не могу простить мужу второй никах"
Мы с мужем женаты уже не один десяток лет, у нас есть дети. В прошлом году он без моего согласия взял себе вторую жену. Она взрослая женщина, старше меня и моего мужа. У нее есть дети и даже внуки. Ни я, ни родители мужа не благословили его брак...
-
Что будет самым тяжелым на весах деяний в Судный день?
В одном из хадисов Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Полноценным иманом (верой) обладает тот, кто лучше из них нравом» (Тирмизи).
-
«Мы умираем и с собой уносим лишь одно – сознание того, что мы ничего не узнали…»
А Вы когда-нибудь задумывались над тем, откуда появился термин «медицина»? Среди учёных и исследователей бытует мнение, что появление этого слова связано с именем Ибн Сины (Авиценны), великого восточного мудреца, медика, учёного – «мадат Сино».
-
Правда ли, что перед сотворением Аллах спрашивал, хотим ли мы стать людьми или нет?
Правда ли, что перед сотворением, Аллах спрашивал нас хотим ли мы стать людьми или нет? Действительно ли, что в суре Араф (7/172) говорится об этом? Если это правда, то что случилось с теми, кто отказались?