Фото: Yusnizam Yusof / shutterstock.com
Слова того, кому разрешено говорить, людям будут приятны, и его указания (о сокровенном) будут понятны.
Пояснение: Разрешение может дать только совершенный учитель (камиль мюршид), обладающий высокими нравственными качествами. Если мюршид посчитал одного из своих учеников достойным наставлять других, призывать людей к Аллаху и предупреждать Его рабов, и дал ему такое разрешение, то из уст этого мюрида польются мудрые речи, его слова проникнут в людские сердца и будут хорошо восприняты слушателями. Всем будет понятно, что в его словах заключается правда.
Кади Ахмад б. Сурайдж постоянно присутствовал во время духовных бесед шейха Джунайда Багдади (к.с.). Когда его попросили высказаться о речах шейха, он сказал: «Я ничего не понимаю из его слов, однако он говорит в такой манере, которая не присуща лживым речам».
В глазах обладателей истины литературные украшения речи не имеют значения. Они обращают внимание не на внешнюю форму высказываний, а на состояния и сердца говорящих. После смерти у раба спросят не о знании им языка, а о его грехах. Важно не изящество речи, а правильность поступков. Сколько людей с плохим произношением, обладающих большим достоинством перед Аллахом, чем другие, обладающие красноречием. Если бы превосходство заключалось в красноречии, то пророк Харун (а.с.) считался бы более достойным, чем пророк Муса (а.с.).
Книга мудростей: о молчании, свете сердца и силе истинного слова
В речах того, кто не обладает богобоязненностью (таква), не бует ничего хорошего, как бы красиво он ни говорил. А если есть таква, то неважно, даже если нет слов. Но если объединятся и таква и красноречие, вот в этом и заключается совершенство. Даже после смерти этого человека люди будут пользоваться его высказываниями. Таких людей, как Имам Газали, Абдулкадир Гейлани, Имам Раббани и написавший эти мудрости Атауллах аль-Искандари… (Да будет Аллах доволен ими всеми).
Истины, разъяснению которых не дано разрешения, могут явиться лишенными света.
Пояснение: Иногда об истинах говорят в изящной и красноречивой форме, но в то же время свет этих истин остается невидимым и от этих речей слушатели не получают никакого наслаждения. Причина этого состоит в том, что этому человеку не дано разрешения разъяснять эти истины. Если бы ему было разрешено говорить, то оболочка нура стала бы видимой.
Иногда два человека ведут речь об одних и тех же истинах, но слова одного бывают восприняты, а у сказанное другим отвергается, вызывает недовольство у слушателей. Так вот, разница заключается в наличии разрешения.
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Мои веселые и добрые редакторы предложили мне написать на тему «Как перестать быть дурой?» Я думаю, что слово «дура» - слишком оскорбительно для любой из моих сестер-мусульманок (какой бы «дурой» она ни была)
«Ас-саля́му ‘алейкум. Я являюсь второй женой своего мужа по Исламу. Но он уже долгое время скрывает меня от своей семьи и первой жены, говорит: еще не время, терпи, боится, что семья меня не примет. Мы живем в разных странах и видимся раз в пол года. Объясните, пожалуйста, мои права жены, правильно он со мной поступает или нет. Я два года в Исламе и не имею достаточно знания, чтоб заявить о своих правах. Буду признательна за ответ, спасибо»
Соблюдение этих советов сделает вашу жена счастливой
История киргизских времен на удивление богата и насчитывает пять периодов: алтайский, тюркский, кыргызско-алтайский, новый, советский и современный. Из их названий можно отчетливо проследить те факторы, которые в то или иное время оказывали влияние на формирование киргизских имен. В алтайском периоде были распространены имена Кара (большой), Алп (богатый) и другие.
Когда кто-то из нас приходит к вере, многие начинают задаваться вопросом – а подобают ли страхи людям верующим, разве не должен мусульманин бояться только Всевышнего, а не людей, обстоятельств или, тем более, каких-то вымышленных проблем или вещей? О
Произнесение азана и икамата не является обязательным действием [фардом либо ваджибом], а относится к сунне муаккада - действию, которое Пророк Мухаммад (мир ему) практически не оставлял.
Важным напоминанием, чтобы вспомнить о своем предназначении и высокой роли, является Священная книга. А именно – некоторые аяты, в которых Всевышний говорит о том, какими благами Он одарил человека.
Мужчина с таким именем крайне основательный. Он ничего не делает «спустя рукава» к любой задаче подходит с максимальной самоотдачей и старается извлечь из своего опыта и умений максимальную пользу не только для себя, но и для окружающих.