Коран был ниспослан пророку Мухаммад (мир ему) не сразу единым текстом, а постепенно, по частям, в течение 23 лет. Иногда ангел Джибриль (мир ему) приходил, чтобы передать всего один аят или даже небольшую его часть. Бывало и так, что передавался сразу ряд аятов. Наименьшей единовременно ниспосланной частью Корана стали слова из 95 аята суры "ан-Ниса" (Женщины), наибольшей – вся сура "Ангам" (Скот).
Почему же Коран был ниспослан не сразу полностью, а по частям? Такой вопрос задавали Пророку (мир ему) и аравийские язычники, привыкшие к прослушиванию сразу длинных речей. Частичные откровения вызывали у них удивление. Кроме того, другие священные писания, такие как Тора, Псалтырь (Забур), Евангелие (Инджиль), передавались сразу полным текстом, а не по частям.
На такой вопрос ответ был дан Самим Аллахом:
«Неверующие сказали: «Почему Коран не был ниспослан ему целиком за один раз?» Мы поступили так, чтобы укрепить этим твое (о, пророк) сердце, и ниспослали его постепенно. Какую бы притчу они ни приводили тебе, Мы открываем тебе истину и прекрасное объяснение» (сура «Аль-Фуркан», аяты 32–33).
В своем комментарии к данным аятам имам Рази приводил несколько причин постепенного ниспослания Корана. Вкратце они выглядят так:
а) благородный пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) не был обучен грамоте, поэтому при единовременном ниспослании всего текста Корана ему было бы трудно запомнить его. А пророк Муса (мир ему) умел читать и писать, поэтому Тора была передана ему полностью за один раз;
б) если бы весь Коран был ниспослан сразу, все его веления стали бы тут же обязательными для людей, а это противоречит мудрости, являющейся одной из целей исламского законодательства;
в) Пророк (мир ему) ежедневно сталкивался с новыми притеснениями, направленными против него. Частые откровения, передаваемые Джибрилем (мир ему), вдохновляли его на терпение и поддерживали в нем дух;
г) немалая часть Корана посвящена ответам на вопросы людей и событиям, происходившим в разное время. Для верующих было лучше и уместнее получать откровение с такими аятами в подходящее время. Когда Коран раскрывал неизвестные факты, истинность священной Книги становилась еще очевиднее.
Разница между Кораном и хадисом Кудси. Важно знать!
Из книги «Корановедение»
Муж хочет, чтобы я всегда красила ногти, но я прочла, что лак необходимо смывать для молитвы, а это будет очень обременительно для меня. Но ведь если наносить на руки и ногти хну, она окрашивает руки и ногти, и до кожи вода через краску не проникнет несколько месяцев, но ведь хну использовать дозволено, ей пользуются веками. Так почему же лак для ногтей запретен? и как угодить мужу?
Мусульманину запрещено употреблять в пищу мясо любого животного, забитого не по Шариату. Что это означает на практике? Что нельзя прийти в супермаркет и купить мясо не глядя. Если вы не уверены, что животное было забито по Шариату, его мясо есть запрещено. Сосиски, колбасы, паштеты, если на них не указано, что они сделаны из халяльного мяса, нельзя употреблять в пищу
Религия мусульман, ислам, имеет собственные, четко обозначенные фундаментальные принципы, опирающиеся на Коран и Сунну. Эти принципы излагаются в виде 3-х главных основ ислама:
Слово «даваат» переводится с арабского как «призыв» или «приглашение». Суть даваата – это проповедь, цель которой привлечь человека в исламскую веру. Мусульманина, занимающегося даваатом, можно ассоциировать с миссионером.
При жизни Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в Священный Рамадан читал намаз таравих, состоящий из 11 ракаатов. Причем из них три ракаата составляли намаз-витр. В те далекие времена намаз-витр совершался не с джама’атом, а в одиночестве. Естественно, многие мусульмане в знак глубокого уважения и почитания стремились намаз-таравих совершить вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего).
Зачастую слово «джихад» на европейские языки переводят как «священная война». Это достаточно широко распространенное заблуждение. В исламе вообще нет понятия «священная война»...
При захоронении сунной считается, чтобы...
Передано, что Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что тебе дороже: кусок хлеба, которую я отдал в качестве садака, или нафль (дополнительная) молитва в сто ракаатов?»